২১ - পরিচ্ছেদ: একদল লোক যদি এক ব্যক্তিকে আঘাত করে, তবে কি তাদের সকলকে শাস্তি দেওয়া হবে বা তাদের সকলের থেকে কিসাস নেওয়া হবে?
মুতাররিফ আশ-শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন: দুই ব্যক্তি এক ব্যক্তির বিরুদ্ধে চুরির সাক্ষ্য দিল, ফলে আলী (রা.) তার হাত কেটে দিলেন। এরপর তারা অন্য একজনকে নিয়ে এল এবং বলল, ‘আমরা ভুল করেছি’। তখন আলী (রা.) তাদের সাক্ষ্য বাতিল করে দিলেন এবং তাদের থেকে প্রথম ব্যক্তির দিয়াত (রক্তপণ) গ্রহণ করলেন। তিনি বললেন, ‘যদি আমি জানতাম যে তোমরা ইচ্ছা করে এমন করেছ, তবে আমি তোমাদের উভয়ের হাত কেটে দিতাম।’
(পরিচ্ছেদ: একদল লোক যদি এক ব্যক্তিকে আঘাত করে) অর্থাৎ তার ক্ষতি করে। (তবে কি শাস্তি দেওয়া হবে) অর্থাৎ তাদের প্রত্যেককে। (বা তাদের সকলের থেকে কি কিসাস নেওয়া হবে) এই প্রশ্নের উত্তর উহ্য আছে; অর্থাৎ যদি আঘাতটি হদ বা তাযীর (শাস্তি) দাবি করে তবে তাদের শাস্তি দেওয়া হবে, আর যদি তা সমতার (কিসাস) দাবি করে তবে তাদের থেকে কিসাস নেওয়া হবে।
(মুতাররিফ) অর্থাৎ ইবনে তরীফ।

৬৮৯৬ - ইবনে বাশশার আমাকে বলেছেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক বালককে চোরাগোপ্তাভাবে (ধোঁকা দিয়ে) হত্যা করা হয়েছিল। তখন উমর (রা.) বললেন, ‘যদি সানআর সকল অধিবাসীও এতে শরিক থাকত, তবে আমি তাদের সকলকেই হত্যা করতাম।’ মুগীরা ইবনে হাকিম তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ‘চারজন লোক মিলে এক কিশোরকে হত্যা করেছিল।’ তখন উমর (রা.) অনুরূপ কথা বলেছিলেন। আর আবু বকর, ইবনুয যুবাইর, আলী এবং সুয়াইদ ইবনে মুকাররিন (রা.) একটি চড় মারার কারণেও কিসাস নিয়েছিলেন। উমর (রা.) চাবুক (দিররা) দিয়ে একটি আঘাত করার বদলে কিসাস নিয়েছিলেন। আলী (রা.) তিনটি দোররা মারার বদলে কিসাস নিয়েছিলেন। আর শুরাইহ (রহ.) একটি দোররা ও আঁচড় দেওয়ার বদলে কিসাস নিয়েছিলেন।
[ফাতহ ১২/ ২২৭]
(গীলাহ) গাইন বর্ণে কাসরা যোগে, অর্থাৎ গোপনে অথবা অসতর্ক অবস্থায় কিংবা ধোঁকা দিয়ে। (অনুরূপ কথা) অর্থাৎ তার এই কথার মতো: (যদি সানআর অধিবাসীরা এতে শরিক হতো তবে আমি অবশ্যই তাদের হত্যা করতাম)।

৬৮৯৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, মূসা ইবনে আবু আইশা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসুস্থাবস্থায় তাঁর মুখে জবরদস্তি ওষুধ ঢেলে দিলাম। তখন তিনি আমাদের দিকে ইশারা করে বলতে লাগলেন: ‘তোমরা আমার মুখে ওষুধ ঢেলো না।’ আমরা বললাম, ‘অসুস্থ ব্যক্তি যেমন ওষুধ অপছন্দ করে, এটি তেমনই।’ যখন তিনি সুস্থ হলেন, তখন বললেন: ‘আমি কি তোমাদের আমার মুখে ওষুধ ঢালতে নিষেধ করিনি?’ আমরা বললাম, ‘ওষুধের প্রতি আপনার অপছন্দের কারণেই আপনি এমন করছেন বলে আমরা ভেবেছিলাম।’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছ, আমার সামনেই তাদের প্রত্যেকের মুখে ওষুধ ঢালা হবে, কেবল আব্বাস ব্যতীত। কারণ তিনি তোমাদের এ কাজে উপস্থিত ছিলেন না।’
[দ্রষ্টব্য: ৪৪৫৮ - মুসলিম: ২২১৩ - ফাতহ ১২/ ২২৭]
(সুফিয়ান) অর্থাৎ আস-সাওরী। আর এই হাদিসটি ইতিপূর্বেও অতিক্রান্ত হয়েছে।