তিনি এটাকে গোপন করলেন, ফলে উদাহরণ বৃদ্ধি পেল এবং তৃতীয় বর্ণটিকে একটি ইল্লাত (দুর্বল) বর্ণে পরিবর্তন করা হলো।

৬৬১১ - আমাদের নিকট আবদান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইউনুস সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি বলেন আমার নিকট আবু সালামাহ বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "এমন কোনো খলীফা নিযুক্ত হন না যার দুজন অন্তরঙ্গ উপদেষ্টা থাকে না: এক দল তাকে কল্যাণের নির্দেশ দেয় এবং তার প্রতি উৎসাহিত করে, আর অন্য এক দল তাকে মন্দের নির্দেশ দেয় এবং তার প্রতি উৎসাহিত করে। আর নিষ্পাপ সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ রক্ষা করেছেন।"
[৭১৯৮ - ফাতহ: ১১/ ৫০১]।
(যার দুজন অন্তরঙ্গ উপদেষ্টা থাকে না) একজন ব্যক্তির 'বিতানাহ' হলো তার ঘনিষ্ঠ ব্যক্তিবর্গ যাদের সাথে তিনি কোনো বিষয়ে গোপন পরামর্শ করেন এবং তারা ব্যতীত অন্য কেউ তা জানতে পারে না। (উপদেষ্টা দল তাকে নির্দেশ দেয়) এটি প্রমাণ করে যে, আদেশের ক্ষেত্রে নির্দেশদাতার উচ্চমর্যাদা বা শ্রেষ্ঠত্ব থাকা শর্ত নয়।

‌‌৯ - অধ্যায়: {আর যে জনপদকে আমি ধ্বংস করেছি তার জন্য এটি অবধারিত যে তারা আর ফিরে আসবে না (৯৫)} [আল-আম্বিয়া: ৯৫] {আপনার সম্প্রদায়ের মধ্যে যারা ইতিপূর্বেই ঈমান এনেছে তারা ছাড়া আর কেউ ঈমান আনবে না} [হূদ: ৩৬] {এবং তারা পাপাচারী ও কাফির ব্যতীত কোনো সন্তান জন্ম দেবে না} [নূহ: ২৭]।
এবং মানসূর ইবনুল নুমান বলেছেন ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে: হাবশী ভাষায় 'হিরমুন' অর্থ: 'ওয়াজাবা' (অবধারিত হওয়া)।
(অধ্যায়: {হারামুন}) একটি পাণ্ডুলিপিতে হা-এর নিচে কাসরা এবং রা-এর সাকিন সহ 'হিরমুন' রয়েছে: এই উভয়টিই দুটি প্রসিদ্ধ কিরাত (১)। ({আর যে জনপদকে আমি ধ্বংস করেছি তার জন্য এটি অবধারিত যে তারা আর ফিরে আসবে না}) অর্থাৎ: কিয়ামতের দিন আমাদের কাছে তাদের ফিরে না আসা। আবার বলা হয়েছে: 'লা' শব্দটি অতিরিক্ত, অর্থাৎ: দুনিয়াতে তাদের ফিরে আসা অসম্ভব; আর প্রতিটি ব্যাখ্যাই সঠিক। ({আপনার সম্প্রদায়ের মধ্যে যারা ইতিপূর্বেই ঈমান এনেছে তারা ছাড়া আর কেউ ঈমান আনবে না}) ({এবং তারা পাপাচারী ও কাফির ব্যতীত কোনো সন্তান জন্ম দেবে না}) প্রথম আয়াতটি সূরা হূদে এবং দ্বিতীয়টি সূরা নূহে বর্ণিত। এগুলো উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো: ঈমান ও কুফর আল্লাহর নির্ধারণ (তাকদীর) অনুযায়ী হয়ে থাকে, তাই এগুলো তাকদীরের অধ্যায়ের অন্তর্ভুক্ত হওয়া সুস্পষ্ট, কারণ এগুলো বান্দার পক্ষ থেকে যা প্রকাশ পাবে সে বিষয়ে আল্লাহর পূর্বজ্ঞানের দাবি রাখে। (হাবশী ভাষায় হিরমুন) অর্থাৎ: (অবধারিত)।--------------------------------------------
(১) এটি হামজাহ, আল-কিসাঈ এবং আসিম থেকে আবু বকরের কিরাত।