6419 - حَدَّثَنِي عَبْدُ السَّلامِ بْنُ مُطَهَّرٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الغِفَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَال: "أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ، حَتَّى بَلَّغَهُ سِتِّينَ سَنَةً" تَابَعَهُ أَبُو حَازِمٍ، وَابْنُ عَجْلانَ، عَنِ المَقْبُرِيِّ.
[فتح: 11/ 238].
(أخر أجله) أي: أطال حياته. (حتى بلغ ستين سنة) هي رابع الأسنان كما قاله الأطباء: سن الطفولية: وهو ما قبل البلوغ، وسن الشباب: وهو خمس وثلاثون، وسن الكهولة: وهو خمسون، وسن الشيخوخة: وهو سبعون، وفيه يظهر ضعف القوة ويتبين النقص والانحطاط ويأتيه نذير الموت فهو وقت الإنابة إلى اللَّه عز وجل.
(تابعه) أي: معن بن محمد.

6420 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَال: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا يَزَالُ قَلْبُ الكَبِيرِ شَابًّا فِي اثْنَتَيْنِ: فِي حُبِّ الدُّنْيَا وَطُولِ الأَمَلِ. قَال اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، وَابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، قَال: أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ، وَأَبُو سَلَمَةَ.
[مسلم: 1046 - فتح: 11/ 239].
(لا يزال قلب الكبير) أي: الشيخ. (شابا) أي: قويا. (في اثنتين) أي: خصلتين. (في حب الدنيا) أي: المال. (وطول الأمل) أي: العمر.
(يونس) أي: ابن يزيد.

6421 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَكْبَرُ ابْنُ آدَمَ وَيَكْبَرُ مَعَهُ اثْنَانِ: حُبُّ المَالِ، وَطُولُ العُمُرِ " رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ.
[مسلم: 1047 - فتح: 11/ 239].
(يكبر ابن آدم) بفتح الموحدة، أي: يطعن في السن و (يكبر) بضمها، أي: يعظم، ويجوز فتحها، وعليه فالجمع بينه وبين الحديث
৬৪১৯ - আবদুস সালাম ইবনে মুতাহার আমাকে বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনে আলী আমাদের বর্ণনা করেছেন, মা'ন ইবনে মুহাম্মদ আল-গিফারি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির কোনো অজুহাত বাকি রাখেননি যার মৃত্যুকে তিনি বিলম্বিত করেছেন, এমনকি তাকে ষাট বছর বয়স পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন।" আবু হাজিম ও ইবনুল আজলান আল-মাকবুরি থেকে এটি অনুসরণ করেছেন।
[ফাতহ: ১১/ ২৩৮]।
(তার মৃত্যুকে বিলম্বিত করেছেন) অর্থাৎ: তার জীবন দীর্ঘ করেছেন। (এমনকি ষাট বছর পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন) এটি চিকিৎসকদের বর্ণনা অনুযায়ী বয়সের চতুর্থ স্তর: শৈশবকাল: যা বয়ঃসন্ধির পূর্ব পর্যন্ত, যৌবনকাল: যা পঁয়ত্রিশ বছর পর্যন্ত, প্রৌঢ়কাল: যা পঞ্চাশ বছর পর্যন্ত এবং বার্ধক্যকাল: যা সত্তর বছর পর্যন্ত; আর এতেই শক্তির দুর্বলতা প্রকাশ পায় এবং ঘাটতি ও অবনতি স্পষ্ট হয়ে ওঠে এবং তার কাছে মৃত্যুর সতর্ককারী আগমন করে, তাই এটি মহান আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তনের সময়।
(তাবে'হু) অর্থাৎ: মা'ন ইবনে মুহাম্মদ।

৬৪২০ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু সাফওয়ান আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেছেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "বৃদ্ধের অন্তর দুটি বিষয়ে সর্বদা যুবক থাকে: দুনিয়ার প্রতি ভালোবাসা এবং দীর্ঘ আশা।" লাইস বলেছেন: ইউনুস ও ইবনুল ওয়াহব আমার কাছে ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সাঈদ ও আবু সালামাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।
[মুসলিম: ১০৪৬ - ফাতহ: ১১/ ২৩৯]।
(বৃদ্ধের অন্তর) অর্থাৎ: বৃদ্ধ ব্যক্তির। (যুবক) অর্থাৎ: শক্তিশালী। (দুটি বিষয়ে) অর্থাৎ: দুটি স্বভাবে। (দুনিয়ার প্রতি ভালোবাসা) অর্থাৎ: সম্পদ। (দীর্ঘ আশা) অর্থাৎ: দীর্ঘ জীবন।
(ইউনুস) অর্থাৎ: ইবনে ইয়াজিদ।

৬৪২১ - মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম আমাদের বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আদম সন্তান বৃদ্ধ হতে থাকে এবং তার সাথে দুটি জিনিস বড় হতে থাকে: সম্পদের ভালোবাসা এবং দীর্ঘ জীবনের আকাঙ্ক্ষা।" শু'বাহ এটি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[মুসলিম: ১০৪৭ - ফাতহ: ১১/ ২৩৯]।
(আদম সন্তান বৃদ্ধ হয়) 'বা' বর্ণে ফাতহা (যবর) সহকারে, অর্থাৎ: সে বয়সের ভারে উপনীত হয় এবং (বড় হতে থাকে) 'বা' বর্ণে পেশ সহকারে, অর্থাৎ: বৃদ্ধি পায়, এবং এতে ফাতহা (যবর) পড়াও জায়েজ আছে, আর সে অনুযায়ী এই হাদিস এবং পূর্ববর্তী হাদিসের মধ্যে সমন্বয় হলো...

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 426)