সত্তর সম্পর্কে বলা হয়েছে: এটি তার বাহ্যিক অর্থের উপর অর্থাৎ নির্দিষ্ট সংখ্যার উপর। আবার কেউ বলেছেন: এর দ্বারা আধিক্য বোঝানো উদ্দেশ্য, আর এটাই স্পষ্ট: কারণ আরবরা সাত, সত্তর এবং সাতশ শব্দগুলোকে আধিক্য বোঝানোর স্থলে ব্যবহার করে থাকে।

‌‌৪ - তাওবার অধ্যায়
কাতাদাহ (রহ.) বলেছেন: {তোমরা আল্লাহর নিকট তাওবা করো বিশুদ্ধ তাওবা} [আত-তাহরীম: ৮]: "সত্যিকারের এবং ঐকান্তিক তাওবা"।
(অধ্যায়) শব্দটি একটি পাণ্ডুলিপিতে নেই। (তাওবা) হলো গুনাহ বর্জন করা, তার জন্য অনুতপ্ত হওয়া, পুনরায় গুনাহে লিপ্ত না হওয়ার দৃঢ় সংকল্প করা এবং পাওনাদারের হক ফিরিয়ে দেওয়া যেমনটি ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। ({বিশুদ্ধ তাওবা}) অর্থাৎ: (সত্যিকারের নসিহতপূর্ণ) অর্থাৎ: একনিষ্ঠ।

৬৩০৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে ইউনুস, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু শিহাব, তিনি আমাশ থেকে, তিনি উমারাহ ইবনে উমাইর থেকে, তিনি হারিস ইবনে সুওয়াইদ থেকে, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) দুটি হাদীস বর্ণনা করেছেন: একটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এবং অন্যটি তার নিজের পক্ষ থেকে। তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই মুমিন ব্যক্তি তার গুনাহগুলোকে এমনভাবে দেখে যেন সে একটি পাহাড়ের পাদদেশে বসে আছে এবং আশঙ্কা করছে যে সেটি তার ওপর ধসে পড়বে। আর পাপাচারী ব্যক্তি তার গুনাহগুলোকে এমন একটি মাছির মতো দেখে যা তার নাকের ওপর দিয়ে চলে গেল।" এরপর তিনি হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন। আবু শিহাব তার হাত দিয়ে নিজের নাকের ওপর ইশারা করে দেখালেন। এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দার তাওবায় ঐ ব্যক্তির চেয়েও বেশি খুশি হন, যে কোনো এক জনমানবহীন ধ্বংসাত্মক স্থানে যাত্রাবিরতি করল, যার সাথে ছিল তার সওয়ারি এবং তাতে তার খাদ্য ও পানীয় ছিল। এরপর সে মাথা রেখে ঘুমিয়ে পড়ল এবং কিছুক্ষণ ঘুমিয়ে জেগে উঠে দেখল যে তার সওয়ারিটি চলে গেছে। এমনকি যখন তার ওপর প্রচণ্ড উত্তাপ ও তৃষ্ণা প্রবল হলো অথবা আল্লাহ যা চাইলেন (তা হলো), তখন সে বলল: আমি আমার আগের জায়গায় ফিরে যাই। এরপর সে ফিরে এসে পুনরায় ঘুমিয়ে পড়ল। অতঃপর সে মাথা তুলল এবং দেখল যে তার সওয়ারিটি তার কাছেই দাঁড়িয়ে আছে।" আবু আওয়ানাহ এবং জারীর এটি আমাশ থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে অনুসরণ করেছেন। আবু উসামাহ বলেছেন, আমাদের নিকট আমাশ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট উমারাহ বর্ণনা করেছেন, আমি হারিসকে বলতে শুনেছি। শু'বাহ এবং আবু মুসলিম (যার নাম উবাইদুল্লাহ, তিনি কুফী এবং আমাশের পথপ্রদর্শক ছিলেন) আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম আত-তাইমী থেকে, তিনি হারিস ইবনে সুওয়াইদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু মুআবিয়াহ বলেছেন, আমাদের নিকট আমাশ বর্ণনা করেছেন, তিনি উমারাহ থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে; এবং ইব্রাহিম আত-তাইমী থেকে, তিনি হারিস ইবনে সুওয়াইদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
[মুসলিম: ২৭৪৪ - ফাতহ ১১/ ১০২]
(তিনি বলেন) অর্থাৎ: ইবনে মাসউদ (রা.)। (সে আশঙ্কা করে যে সেটি তার ওপর ধসে পড়বে) অর্থাৎ: তার ঈমানের শক্তি এবং আল্লাহর প্রতি ভয়ের তীব্রতার কারণে। (তিনি এভাবে বললেন) অর্থাৎ: তিনি তাঁর হাত দিয়ে তা সরিয়ে দিলেন, আর এটি কর্মের অর্থে 'বলা' শব্দের প্রয়োগের অন্তর্ভুক্ত।