দিনের বেলায় এর ওপর দৃঢ় বিশ্বাস রেখে এটি পাঠ করবে এবং সন্ধ্যা হওয়ার আগেই সেদিন সে মৃত্যুবরণ করবে, তবে সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হবে। আর যে ব্যক্তি রাতের বেলায় এর ওপর দৃঢ় বিশ্বাস রেখে এটি পাঠ করবে এবং সকাল হওয়ার আগেই সে মৃত্যুবরণ করবে, তবে সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।
[৬৩২৩ - ফাতহ ১১/ ৯৭]
(আবদুল ওয়ারিস) অর্থাৎ: ইবনে সাঈদ। (আল-হুসাইন) অর্থাৎ: ইবনে যাকওয়ান।
(সায়্যিদুল ইস্তিগফার) অর্থাৎ: এটি সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং এর উপকারিতা সবচেয়ে মহান। (আপনার প্রতিশ্রুতির ওপর) অর্থাৎ: আমি আপনার সাথে যে অঙ্গীকার করেছি তার ওপর। (এবং আপনার ওয়াদার ওপর) অর্থাৎ: আপনার প্রতি ঈমান এবং আপনার প্রতি আনুগত্যে একনিষ্ঠ থাকার যে ওয়াদা আমি করেছি। (আপনি বলবেন) 'তা' বর্ণ দিয়ে (দ্বিতীয় পুরুষ হিসেবে) অর্থাৎ আপনি, আর 'ইয়া' বর্ণ দিয়ে (নাম পুরুষ হিসেবে) হলে এর অর্থ হবে 'বান্দা বলবে'। (আমি স্বীকার করছি) অর্থাৎ: আমি স্বীকারোক্তি দিচ্ছি।
আর হাদিসটিতে রয়েছে: মহান আল্লাহকে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ গুণাবলিতে স্মরণ করা এবং বান্দার নিজেকে সবচেয়ে অপূর্ণ অবস্থায় স্মরণ করা; আর এটি হলো রোনাজারি বা কাকুতি-মিনতির চূড়ান্ত পর্যায় এবং তাঁর কাছে বিনয় ও নম্রতার শেষ সীমা, যিনি ছাড়া আর কেউ এর প্রাপ্য নন।

‌‌৩ - অধ্যায়: দিন ও রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্ষমা প্রার্থনা করা
(অধ্যায়: দিন ও রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্ষমা প্রার্থনা করা) অর্থাৎ: দিন ও রাতে তাঁর ক্ষমা প্রার্থনার পরিমাণের বর্ণনা।

৬৩০৭ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই আমি দিনে সত্তর বারেরও বেশি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং তাঁর কাছে তওবা করি।"
[ফাতহ ১১/ ১০১]
(এবং আমি তওবা করি) অর্থাৎ: "তাঁর কাছে", যেমনটি একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে। (দিনে) এখানে রাতের কথা উল্লেখ করা হয়নি যদিও শিরোনামে তা উল্লেখ রয়েছে, কারণ দিনের কথা থেকে রাতের কথা বুঝে নেওয়া যায়, যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: "পোশাক, যা তোমাদের তাপ থেকে রক্ষা করে" [আন-নাহল: ৮১] এবং এই কারণে যে, রাত দিনের তুলনায় ক্ষমা প্রার্থনার জন্য অধিক উপযুক্ত। (সত্তর বারেরও বেশি) তিনি এটি করেছেন বন্দেগি প্রকাশ করতে এবং রুবুবিয়্যাতের দয়ার প্রতি নিজের মুখাপেক্ষিতা প্রকাশ করতে, অথবা তাঁর উম্মতকে শিক্ষা দেওয়ার জন্য, অথবা বিনয়বশত, অথবা এই কারণে যে—যেহেতু তিনি সর্বদা আল্লাহর নৈকট্যের সোপানে আরোহণ করছিলেন, তাই যখনই তিনি কোনো উচ্চতর স্তরে আরোহণ করতেন এবং পূর্ববর্তী স্তরটিকে তার তুলনায় নিম্নমানের দেখতেন, তখনই তিনি তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতেন এবং উল্লেখ করতেন।