(খখ) দুই নুকতাহ যুক্ত খ-এর মাধ্যমে গঠিত একটি স্থান, যা মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত (১)। (নারী) তার নাম: সারাহ। (আল-জাদ্দু) জীম বর্ণে কাসরা এবং পরবর্তী বর্ণে তাশদীদ সহযোগে। (তার কোমরবন্ধ) প্রথম বর্ণে যম্মাহ এবং জীম বর্ণে সুকুন সহযোগে: এটি তার ইযারের (লুঙ্গি) বাধনস্থল, আর পায়জামার ‘হুজযাহ’ হলো সেই অংশ যাতে ফিতা থাকে। (অতঃপর সে পত্রটি বের করল) অর্থাৎ: তার কোমরবন্ধ থেকে। এটি জিহাদ অধ্যায়ের ‘গোয়েন্দা’ পরিচ্ছেদে বর্ণিত বর্ণনার সাথে সাংঘর্ষিক নয়, যেখানে বলা হয়েছে যে সে এটি তার চুলের বিনুনি থেকে বের করেছিল। কারণ সম্ভাবনা রয়েছে যে এটি প্রথমে কোমরবন্ধে ছিল, পরে সে তা বের করে চুলের বিনুনিতে লুকিয়ে ফেলেছিল এবং পুনরায় সেখান থেকে বের করেছিল, অথবা এর বিপরীতটি হতে পারে। (সে আল্লাহর সাথে খিয়ানত করেছে) ইত্যাদি। বলা হয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণী— ‘তোমরা তার সম্পর্কে ভালো ছাড়া কিছু বলো না’ থাকা সত্ত্বেও তিনি কেন এমনটি বললেন? উত্তর দেওয়া হয়েছে যে: এটি এই অর্থের ওপর ভিত্তি করে যে তিনি সেটি শোনেননি, অথবা তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সেই বাণীর আগেই বলেছিলেন। (হাত) অর্থাৎ: অনুগ্রহ ও নেয়ামত। (অতঃপর আমি আঘাত করি) ‘ফা’ বর্ণ এবং নসব (যবর) সহকারে, এবং একটি পাণ্ডুলিপিতে ‘ফা’ বিলুপ্ত করে জযম সহকারে বর্ণিত। (তোমরা যা ইচ্ছা করো) অর্থাৎ: বুদ্ধিমত্তা প্রয়োগ বা অনুরূপ এমন কাজ যাতে কোনো পাপ নেই। (অশ্রুসিক্ত হলো) মীম বর্ণে কাসরা এবং ফাতহা উভয় সহকারে পড়া যায়, এই হাদীসটি পূর্বে বহুবার অতিক্রান্ত হয়েছে।
এতে রয়েছে: অপরাধীর গোপনীয়তা উন্মোচন করা, পাপাচারী নারীকে তল্লাশি করা এবং অন্যের চিঠিপত্র দেখা যদি তাতে মুসলমানদের কোনো ক্ষতির আশঙ্কা থাকে। কারণ এমতাবস্থায় চিঠির বা তার মালিকের কোনো গোপনীয়তার অধিকার থাকে না।

‌‌২৪ - পরিচ্ছেদ: আহলে কিতাবদের কাছে কিভাবে পত্র লিখতে হয়?
(পরিচ্ছেদ: আহলে কিতাবদের কাছে কিভাবে পত্র লিখতে হয়?) তারা হলো ইহুদি ও নাসারা। এক পাণ্ডুলিপিতে প্রথম ‘আল-কিতাব’ শব্দটি নেই।

৬২৬০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন মুকাতিল আবুল হাসান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস, যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ যে, ইবনে আব্বাস তাকে সংবাদ দিয়েছেন: আবু সুফিয়ান বিন হারব তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: হিরাক্লিয়াস কুরাইশদের একটি কাফেলার মধ্যে তাকে ডেকে পাঠালেন, তারা তখন ব্যবসায়ী ছিলেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন: "মুজামুল বুলদান" ২/ ৩৩৫।