فِضَّةٍ، نَقْشُهُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، فَكَأَنِّي بِوَبِيصِ، أَوْ بِبَصِيصِ الخَاتَمِ فِي إِصْبَعِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَوْ فِي كَفِّهِ.
[انظر: 65 - مسلم: 2092 - فتح 10/ 323]
(عبد الأعلى) أي: ابن حماد. (سعيد) أي: ابن أبي عروبة.

5873 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما قَال: "اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، وَكَانَ فِي يَدِهِ، ثُمَّ كَانَ بَعْدُ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ كَانَ بَعْدُ فِي يَدِ عُمَرَ، ثُمَّ كَانَ بَعْدُ فِي يَدِ عُثْمَانَ، حَتَّى وَقَعَ بَعْدُ فِي بِئْرِ أَرِيسَ، نَقْشُهُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ.
[انظر: 5865 - مسلم: 2091 - فتح 10/ 323]
(من ورق) بفتح الواو وكسر الراء أي: فضة.

‌‌51 - باب الخَاتَم فِي الخِنْصَرِ.
(باب: الخاتم في الخنصر) بكسر المعجمة وفتح المهملة وكسرها.

5874 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَال: صَنَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا، قَال: "إِنَّا اتَّخَذْنَا خَاتَمًا، وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا، فَلَا يَنْقُشَنَّ عَلَيْهِ أَحَدٌ" قَال: فَإِنِّي لَأَرَى بَرِيقَهُ فِي خِنْصَرِهِ.
[انظر: 65 - مسلم: 2092 - فتح 10/ 324]
(أبو معمر) هو عبد الله بن عمرو المنقري. (عبد الوارث) أي: ابن سعيد.
(فلا ينقش عليه) أي: مثل نقشه.

‌‌52 - بَابُ اتِّخَاذِ الخَاتَمِ لِيُخْتَمَ بِهِ الشَّيْءُ، أَوْ لِيُكْتَبَ بِهِ إِلَى أَهْلِ الكِتَابِ وَغَيْرِهِمْ
(باب) ساقط من نسخة. (اتخَاذ الخاتم ليختم به الشيء أو ليكتب به) أي: لأجل ختم الكتاب الذي يكتب ويرسل به. (إلى أهل الكتاب
রুপার তৈরি, যার খোদাই ছিল: মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ। আমি যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আঙুলে অথবা তাঁর হাতের তালুতে আংটির উজ্জ্বলতা বা চমক দেখতে পাচ্ছি।
[দেখুন: ৬৫ - মুসলিম: ২০৯২ - ফাতহ ১০/ ৩২৩]
(আবদুল আলা) অর্থাৎ: ইবনুল হাম্মাদ। (সাঈদ) অর্থাৎ: ইবনু আবি আরুবাহ।

৫৮৭৩ - মুহাম্মদ ইবনে সালাম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের জানিয়েছেন উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুপার একটি আংটি তৈরি করেছিলেন। এটি তাঁর হাতে থাকত, এরপর এটি আবু বকর (রা.)-এর হাতে ছিল, এরপর এটি উমর (রা.)-এর হাতে ছিল, এরপর এটি উসমান (রা.)-এর হাতে ছিল, পরিশেষে তা আরিস নামক কূপে পড়ে যায়। এর খোদাই ছিল: মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ।"
[দেখুন: ৫৮৬৫ - মুসলিম: ২০৯১ - ফাতহ ১০/ ৩২৩]
(মিন ওয়ারিক) ওয়াও বর্ণে জবর এবং রা বর্ণে যের সহকারে, অর্থাৎ: রুপা।

‌‌৫১ - অধ্যায়: কনিষ্ঠ আঙুলে আংটি পরিধান করা।
(পরিচ্ছেদ: কনিষ্ঠ আঙুলে আংটি) খিনসার (الخنصر) শব্দে 'খা' বর্ণে যের এবং 'সাদ' বর্ণে জবর বা যের উভয়ই হতে পারে।

৫৮৭৪ - আবু মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে শুআইব আমাদের নিকট আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি আংটি তৈরি করলেন এবং বললেন: "আমরা একটি আংটি তৈরি করেছি এবং তাতে একটি নকশা খোদাই করেছি, তাই কেউ যেন এর অনুরূপ খোদাই না করে।" আনাস (রা.) বলেন: আমি যেন তাঁর কনিষ্ঠ আঙুলে আংটির চমক দেখতে পাচ্ছি।
[দেখুন: ৬৫ - মুসলিম: ২০৯২ - ফাতহ ১০/ ৩২৪]
(আবু মা’মার) তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর আল-মানকারি। (আব্দুল ওয়ারিস) অর্থাৎ: ইবনে সাঈদ।
(কেউ যেন এর ওপর খোদাই না করে) অর্থাৎ: তাঁর আংটির খোদাইয়ের অনুরূপ নকশা যেন না করে।

‌‌৫২ - অধ্যায়: কোনো কিছুতে মোহর লাগানোর জন্য অথবা আহলে কিতাব ও অন্যদের কাছে চিঠি লেখার জন্য আংটি গ্রহণ করা
(বাব বা অধ্যায় শব্দটি) একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। (কোনো কিছুতে মোহর লাগানোর জন্য অথবা চিঠি লেখার জন্য আংটি গ্রহণ করা) অর্থাৎ: যে চিঠি লিখে পাঠানো হয় তাতে মোহর লাগানোর উদ্দেশ্যে। (আহলে কিতাবদের কাছে...

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 111)