‌‌১৬ - কষ্টদায়ক বিষয়ের কারণে মুণ্ডন করা সম্পর্কিত অধ্যায়
(অধ্যায়: কষ্টদায়ক বিষয়ের কারণে মুণ্ডন করা) অর্থাৎ: কষ্টদায়ক বিষয়ের কারণে মাথা বা অন্য কিছু মুণ্ডন করার বর্ণনা।

৫৭০৩ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে ইবনে আবি লায়লা থেকে এবং তিনি কাব ইবনে উজরাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি। তিনি বলেন: হুদায়বিয়ার সময় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে আসলেন, তখন আমি একটি ডেকচির নিচে আগুন জ্বালাচ্ছিলাম এবং আমার মাথা থেকে উকুন ঝরে পড়ছিল। তিনি বললেন: "তোমার মাথার উকুনগুলো কি তোমাকে কষ্ট দিচ্ছে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি মাথা মুণ্ডন করো এবং তিন দিন রোজা রাখো অথবা ছয়জন (মিসকিনকে) খাবার খাওয়াও অথবা একটি কুরবানি করো।" আইয়ুব বলেন: আমি জানি না তিনি এগুলোর মধ্যে কোনটি আগে বলেছিলেন।
[দ্রষ্টব্য: ১৮১৪ - মুসলিম: ১২০১ - ফাতহ ১০/১৫৪]
(হাম্মাদ) অর্থাৎ: ইবনে যায়েদ। (আইয়ুব থেকে) অর্থাৎ: আস-সাখতিয়ানি।
(ছয়জন) অর্থাৎ: মিসকিনদের মধ্য থেকে। আর হাদিসটি হজ অধ্যায়ে (১) অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌১৭ - যে ব্যক্তি নিজে দাগ লাগাল অথবা অন্যকে দাগ লাগাল এবং যে দাগ লাগাল না তার ফজিলত সম্পর্কিত অধ্যায়
(অধ্যায়: যে ব্যক্তি নিজে দাগ লাগাল অথবা অন্যকে দাগ লাগাল এবং যে দাগ লাগাল না তার ফজিলত) অর্থাৎ: এর বর্ণনা।

৫৭০৪ - আবুল ওয়ালিদ হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আব্দুর রহমান ইবনে সুলাইমান ইবনুল গাসিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি। তিনি বলেন: "তোমাদের ঔষধসমূহের কোনোটিতে যদি আরোগ্য থাকে, তবে তা শিঙা লাগানোর মাঝে অথবা আগুনের ছ্যাঁকার মাঝে রয়েছে। তবে আমি (নিজে) দাগ লাগানো পছন্দ করি না।"
[দ্রষ্টব্য: ৫৬৮৩ - মুসলিম: ২২০৫ - ফাতহ ১০/১৫৪]
(অথবা আগুনের ছ্যাঁকা) অর্থাৎ: দাগ লাগানো। আর হাদিসটি 'মধু দ্বারা চিকিৎসা' অধ্যায়ে (২) অতিক্রান্ত হয়েছে।

৫৭০৫ - ইমরান ইবনে মাইসারা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ফুদ্বাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের নিকট আমের থেকে এবং তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: বদনজর অথবা বিষাক্ত প্রাণীর দংশন ছাড়া অন্য কোনো ক্ষেত্রে রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক) নেই।--------------------------------------------
(১) পূর্বে ১৮১৪ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে, কিতাবুল মুহসার, অধ্যায়: আল্লাহর বাণী: {আর যে অসুস্থ হয়} আয়াত।
(২) পূর্বে ৫৬৮৩ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে, কিতাবুত তিব্ব, অধ্যায়: মধু দ্বারা চিকিৎসা।