এবং খলীফা আমাকে বলেছেন: আমাদের কাছে ইয়াযীদ ইবনে যুরাই' বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, আনাস (রা.) তাঁদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
[দ্রষ্টব্য: ২৬৮ - মুসলিম: ৩০৯ - ফাতহ ৯/ ১১২]।
(সাঈদ) অর্থাৎ: ইবনে আবি আরুবাহ। (এবং খলীফা আমাকে বলেছেন) অর্থাৎ: ইবনে খাইয়াত আল-আসফারি। (রাকাবাহ থেকে) রা, কাফ এবং মুওয়াহহাদাহ (বা) ফাতহা বিশিষ্ট বর্ণযোগে অর্থাৎ: ইবনে মাসকালাহ।

৫০৬৯ - আলী ইবনে হাকাম আল-আনসারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি রাকাবাহ থেকে, তিনি তালহা আল-ইয়ামী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রা.) আমাকে বললেন: তুমি কি বিয়ে করেছ? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: "তবে বিয়ে করো, কারণ এই উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি তিনি, যাঁর স্ত্রীর সংখ্যা বেশি।"
[ফাতহ ৯/ ১১৩]।
(তালহা থেকে) অর্থাৎ: ইবনে মুসাররিফ আল-ইয়ামী। (কারণ এই উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম...) ইত্যাদি দ্বারা উদ্দেশ্য হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। আর বলা হয়েছে: যে ব্যক্তি অন্যের তুলনায় অধিক স্ত্রীর অধিকারী, যখন তাঁরা অন্যান্য ফযিলতে সমান হন। আর "এই উম্মত" দ্বারা সীমাবদ্ধ করা হয়েছে দাউদ ও সুলায়মান আলাইহিমাস সালাতু ওয়াস সালামকে বাদ দেওয়ার জন্য; কারণ তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়েও বেশি স্ত্রীর অধিকারী ছিলেন। যেমন বলা হয়েছে: দাউদ (আ.)-এর নিরানব্বই জন স্ত্রী ছিল এবং সুলায়মান (আ.)-এর এক হাজার স্ত্রী ছিল: তিনশ জন স্বাধীন নারী এবং অবশিষ্টরা দাসী।

‌‌৫ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো নারীকে বিয়ের উদ্দেশ্যে হিজরত করল বা কোনো ভালো কাজ করল, সে যা নিয়ত করেছে তাই পাবে
৫০৭০ - ইয়াহইয়া ইবনে কাযাআ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কাজ নিয়তের ওপর নির্ভরশীল এবং প্রত্যেক ব্যক্তি যা নিয়ত করেছে তা-ই পাবে। সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে হয়, তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে। আর যার হিজরত দুনিয়া লাভের উদ্দেশ্যে অথবা কোনো নারীকে বিয়ে করার উদ্দেশ্যে হয়, তার হিজরত সেই উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে যার জন্য সে হিজরত করেছে।"
[দ্রষ্টব্য: ১ - মুসলিম: ১৯০৭ - ফাতহ ৯/ ১১৫]।
(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো নারীকে বিয়ের উদ্দেশ্যে হিজরত করল বা কোনো ভালো কাজ করল, সে যা নিয়ত করেছে তাই পাবে) অর্থাৎ: এটি বর্ণনার পরিচ্ছেদ। এই পরিচ্ছেদের হাদিসটি এর ব্যাখ্যাসহ কিতাবের শুরুতে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।--------------------------------------------
(১) পূর্বে ১ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে; কিতাব: ওহীর সূচনা, পরিচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ওহী কীভাবে শুরু হয়েছিল?