4854 - حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَال: حَدَّثُونِي عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، قَال: "سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي المَغْرِبِ بِالطُّورِ، فَلَمَّا بَلَغَ هَذِهِ الآيَةَ: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الخَالِقُونَ، أَمْ خَلَقُوا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ، أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ المُسَيْطِرُونَ} [الطور: 35 - 37] قَال: كَادَ قَلْبِي أَنْ يَطِيرَ، قَال سُفْيَانُ: فَأَمَّا أَنَا، فَإِنَّمَا سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَقْرَأُ فِي المَغْرِبِ بِالطُّورِ وَلَمْ أَسْمَعْهُ زَادَ الَّذِي قَالُوا لِي.
[انظر: 765 - مسلم: 463 - فتح 8/ 603]
(الحميدي) هو عبد الله بن الزبير. (سفيان) أي: ابن عيينة.
(كاد قلبي أن يطير) أي: مما تضمنته الآية.
(لم أسمعه) أي: الذي. (زاد الذي قالوا لي) أي: قالوه لي وهو قوله: (فلما بلغ) .. إلخ.
53 - سورة وَالنَّجْمِ
وَقَال مُجَاهِدٌ: {ذُو مِرَّةٍ} [النجم: 6]: "ذُو قُوَّةٍ"، {قَابَ قَوْسَيْنِ} [النجم: 9]: "حَيْثُ الوَتَرُ مِنَ القَوْسِ"، {ضِيزَى} [النجم: 22]: "عَوْجَاءُ"، {وَأَكْدَى} [النجم: 34]: "قَطَعَ عَطَاءَهُ"، {رَبُّ الشِّعْرَى} [النجم: 49]: "هُوَ مِرْزَمُ الجَوْزَاءِ"، {الَّذِي وَفَّى} [النجم: 37]: "وَفَّى مَا فُرِضَ عَلَيْهِ"، {أَزِفَتْ الآزِفَةُ} [النجم: 57]: "اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ"، {سَامِدُونَ} [النجم: 61]: "البَرْطَمَةُ" وَقَال عِكْرِمَةُ: "يَتَغَنَّوْنَ، بِالحِمْيَرِيَّةِ" وَقَال إِبْرَاهِيمُ: {أَفَتُمَارُونَهُ} [النجم: 12]: "أَفَتُجَادِلُونَهُ، وَمَنْ قَرَأَ: (أَفَتَمْرُونَهُ): يَعْنِي أَفَتَجْحَدُونَهُ " وَقَال: {مَا زَاغَ البَصَرُ} [النجم: 17]: "بَصَرُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم"، {وَمَا طَغَى} [النجم: 17]: "وَمَا جَاوَزَ مَا رَأَى"، {فَتَمَارَوْا} [القمر: 36]: "كَذَّبُوا" وَقَال الحَسَنُ: {إِذَا هَوَى} [النجم: 1]: "غَابَ" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {أَغْنَى وَأَقْنَى} [النجم: 48]: "أَعْطَى فَأَرْضَى".
[انظر: 765 - مسلم: 463 - فتح 8/ 603]
(الحميدي) هو عبد الله بن الزبير. (سفيان) أي: ابن عيينة.
(كاد قلبي أن يطير) أي: مما تضمنته الآية.
(لم أسمعه) أي: الذي. (زاد الذي قالوا لي) أي: قالوه لي وهو قوله: (فلما بلغ) .. إلخ.
53 - سورة وَالنَّجْمِ
وَقَال مُجَاهِدٌ: {ذُو مِرَّةٍ} [النجم: 6]: "ذُو قُوَّةٍ"، {قَابَ قَوْسَيْنِ} [النجم: 9]: "حَيْثُ الوَتَرُ مِنَ القَوْسِ"، {ضِيزَى} [النجم: 22]: "عَوْجَاءُ"، {وَأَكْدَى} [النجم: 34]: "قَطَعَ عَطَاءَهُ"، {رَبُّ الشِّعْرَى} [النجم: 49]: "هُوَ مِرْزَمُ الجَوْزَاءِ"، {الَّذِي وَفَّى} [النجم: 37]: "وَفَّى مَا فُرِضَ عَلَيْهِ"، {أَزِفَتْ الآزِفَةُ} [النجم: 57]: "اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ"، {سَامِدُونَ} [النجم: 61]: "البَرْطَمَةُ" وَقَال عِكْرِمَةُ: "يَتَغَنَّوْنَ، بِالحِمْيَرِيَّةِ" وَقَال إِبْرَاهِيمُ: {أَفَتُمَارُونَهُ} [النجم: 12]: "أَفَتُجَادِلُونَهُ، وَمَنْ قَرَأَ: (أَفَتَمْرُونَهُ): يَعْنِي أَفَتَجْحَدُونَهُ " وَقَال: {مَا زَاغَ البَصَرُ} [النجم: 17]: "بَصَرُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم"، {وَمَا طَغَى} [النجم: 17]: "وَمَا جَاوَزَ مَا رَأَى"، {فَتَمَارَوْا} [القمر: 36]: "كَذَّبُوا" وَقَال الحَسَنُ: {إِذَا هَوَى} [النجم: 1]: "غَابَ" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {أَغْنَى وَأَقْنَى} [النجم: 48]: "أَعْطَى فَأَرْضَى".
৪৮৫৪ - হুমাইদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা আমার নিকট যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবন জুবায়র ইবন মুত'ইম থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মাগরিবের নামাযে সূরা আত্ব-তূর পাঠ করতে শুনেছি। যখন তিনি এই আয়াতে পৌঁছালেন: {তারা কি কোনো কিছু ছাড়াই সৃষ্টি হয়েছে, না তারাই স্রষ্টা? নাকি তারা আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছে? বরং তারা দৃঢ় বিশ্বাস করে না। নাকি তাদের কাছে তোমার রবের ভাণ্ডারসমূহ রয়েছে, নাকি তারা এর নিয়ন্ত্রক?} [ত্বূর: ৩৫-৩৭] তিনি বলেন: (তা শুনে) আমার অন্তর যেন উড়ে যাওয়ার উপক্রম হলো।" সুফইয়ান বলেন: "আমি তো যুহরীকে মুহাম্মাদ ইবন জুবায়র ইবন মুত'ইম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মাগরিবের নামাযে সূরা আত্ব-তূর পাঠ করতে শুনেছেন; তবে অন্যরা আমার কাছে যা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছে তা আমি তাঁর নিকট শুনিনি।"
[দ্রষ্টব্য: ৭৬৫ - মুসলিম: ৪৬৩ - ফাতহ ৮/ ৬০৩]
(হুমাইদী) তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়র। (সুফইয়ান) অর্থাৎ: ইবনে উয়ায়নাহ।
(আমার অন্তর যেন উড়ে যাওয়ার উপক্রম হলো) অর্থাৎ: আয়াতের বিষয়বস্তুর প্রভাবের কারণে।
(আমি তা শুনিনি) অর্থাৎ: যা। (যা তারা আমাকে অতিরিক্ত বলেছে) অর্থাৎ: তারা আমাকে যা বলেছে, আর তা হলো তাঁর উক্তি: (যখন তিনি পৌঁছালেন) .. ইত্যাদি।
৫৩ - সূরা আন-নাজম
মুজাহিদ বলেছেন: {যু মিররাতিন} [নাজম: ৬]: "শক্তিশালী", {কাবা কাওসাইন} [নাজম: ৯]: "ধনুকের ছিলা যে স্থানে থাকে", {দীযা} [নাজম: ২২]: "অন্যায্য", {ওয়া আকদা} [নাজম: ৩৪]: "দান করা বন্ধ করে দিল", {রাব্বুশ শি'রা} [নাজম: ৪৯]: "তিনি মিরযামুল জাওযা (সিরিয়াস নক্ষত্র)-এর রব", {আল্লাযী ওয়াফ্ফা} [নাজম: ৩৭]: "তার ওপর যা অর্পণ করা হয়েছিল তা তিনি পূর্ণ করেছেন", {আযিফাতিল আযিফাহ} [নাজম: ৫৭]: "কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে", {সামিদুন} [নাজম: ৬১]: "মুখভার করে থাকা" এবং ইকরিমা বলেছেন: "হিময়ারী ভাষায় এর অর্থ তারা গান গায়", আর ইবরাহীম বলেছেন: {আফাতুমারুনাহu} [নাজম: ১২]: "তোমরা কি তাঁর সাথে বিতর্ক করছ?, আর যারা 'আফাতামরুনাহু' পাঠ করেছেন এর অর্থ: তোমরা কি তা অস্বীকার করছ?" এবং তিনি বলেছেন: {মা যাগাল বাসারু} [নাজম: ১৭]: "মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দৃষ্টি", {ওয়ামা তগা} [নাজম: ১৭]: "যা তিনি দেখেছেন তা অতিক্রম করেনি", {ফাতামারূ} [কামার: ৩৬]: "তারা মিথ্যা প্রতিপন্ন করল" এবং হাসান বলেছেন: {ইযা হাওয়া} [নাজম: ১]: "অদৃশ্য হলো" এবং ইবনে আব্বাস বলেছেন: {আগনা ওয়া আকনা} [নাজম: ৪৮]: "দান করেছেন ও সন্তুষ্ট করেছেন"।
[দ্রষ্টব্য: ৭৬৫ - মুসলিম: ৪৬৩ - ফাতহ ৮/ ৬০৩]
(হুমাইদী) তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়র। (সুফইয়ান) অর্থাৎ: ইবনে উয়ায়নাহ।
(আমার অন্তর যেন উড়ে যাওয়ার উপক্রম হলো) অর্থাৎ: আয়াতের বিষয়বস্তুর প্রভাবের কারণে।
(আমি তা শুনিনি) অর্থাৎ: যা। (যা তারা আমাকে অতিরিক্ত বলেছে) অর্থাৎ: তারা আমাকে যা বলেছে, আর তা হলো তাঁর উক্তি: (যখন তিনি পৌঁছালেন) .. ইত্যাদি।
৫৩ - সূরা আন-নাজম
মুজাহিদ বলেছেন: {যু মিররাতিন} [নাজম: ৬]: "শক্তিশালী", {কাবা কাওসাইন} [নাজম: ৯]: "ধনুকের ছিলা যে স্থানে থাকে", {দীযা} [নাজম: ২২]: "অন্যায্য", {ওয়া আকদা} [নাজম: ৩৪]: "দান করা বন্ধ করে দিল", {রাব্বুশ শি'রা} [নাজম: ৪৯]: "তিনি মিরযামুল জাওযা (সিরিয়াস নক্ষত্র)-এর রব", {আল্লাযী ওয়াফ্ফা} [নাজম: ৩৭]: "তার ওপর যা অর্পণ করা হয়েছিল তা তিনি পূর্ণ করেছেন", {আযিফাতিল আযিফাহ} [নাজম: ৫৭]: "কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে", {সামিদুন} [নাজম: ৬১]: "মুখভার করে থাকা" এবং ইকরিমা বলেছেন: "হিময়ারী ভাষায় এর অর্থ তারা গান গায়", আর ইবরাহীম বলেছেন: {আফাতুমারুনাহu} [নাজম: ১২]: "তোমরা কি তাঁর সাথে বিতর্ক করছ?, আর যারা 'আফাতামরুনাহু' পাঠ করেছেন এর অর্থ: তোমরা কি তা অস্বীকার করছ?" এবং তিনি বলেছেন: {মা যাগাল বাসারু} [নাজম: ১৭]: "মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দৃষ্টি", {ওয়ামা তগা} [নাজম: ১৭]: "যা তিনি দেখেছেন তা অতিক্রম করেনি", {ফাতামারূ} [কামার: ৩৬]: "তারা মিথ্যা প্রতিপন্ন করল" এবং হাসান বলেছেন: {ইযা হাওয়া} [নাজম: ১]: "অদৃশ্য হলো" এবং ইবনে আব্বাস বলেছেন: {আগনা ওয়া আকনা} [নাজম: ৪৮]: "দান করেছেন ও সন্তুষ্ট করেছেন"।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 163)