...আল্লাহ ছাড়া} আয়াতাংশ) {সমান} শব্দটি বর্ণনার অনুকরণে যের (জার) যোগে পঠিত হয়েছে। একটি পাণ্ডুলিপিতে: "সওয়াআন" যবর (নাসাব) যোগে মাসদার হিসেবে এসেছে, যার অর্থ কথাটি পূর্ণভাবে সমতা লাভ করেছে। উভয় অবস্থাতেই এর স্থান রাফা (পেশ) এর স্থলাভিষিক্ত হয়ে মুবতাদা (উদ্দেশ্য) হিসেবে গণ্য হবে, যার খবর (বিধেয়) মুফাসসির কর্তৃক এর মাধ্যমে উদ্দেশ্য করা হয়েছে—চাই তা পেশ, যের বা যবর যেভাবেই পঠিত হোক না কেন; তবে শেষোক্ত দুই ক্ষেত্রে তা রাফা এর স্থলাভিষিক্ত হবে। এর অর্থ হলো: ইনসাফ বা ন্যায়বিচার। সুতরাং এটি 'সওয়া' শব্দের ব্যাখ্যা। অন্যরা এর ব্যাখ্যা করেছেন 'এর বিষয়টি সুস্থিত' অর্থাৎ কালিমা বা কথাটি সুস্থিত।

৪৫৫৩ - ইব্রাহিম ইবনে মুসা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি মা’মার থেকে; (অন্য সূত্রে) আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সুফিয়ান সরাসরি তার মুখ থেকে আমার মুখে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সেই সন্ধিকালীন সময়ে সফরে বের হয়েছিলাম যা আমার ও আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মধ্যে বলবৎ ছিল। তিনি বলেন: আমি যখন শামে (সিরিয়া) ছিলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে হিরাক্লিয়াসের কাছে একটি চিঠি আনা হলো। তিনি বলেন: দাহইয়া আল-কালবী তা নিয়ে এসেছিলেন এবং তিনি তা বুসরার শাসকের কাছে প্রদান করেন, অতঃপর বুসরার শাসক সেটি হিরাক্লিয়াসের নিকট পৌঁছে দেন। তিনি বলেন: অতঃপর হিরাক্লিয়াস বললেন: এখানে কি সেই ব্যক্তির গোত্রের কেউ আছে যে নিজেকে নবী বলে দাবি করে? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বলেন: অতঃপর কুরাইশদের একটি দলের সাথে আমাকে ডাকা হলো এবং আমরা হিরাক্লিয়াসের দরবারে প্রবেশ করলাম। আমাদের তার সামনে বসানো হলো। সে জিজ্ঞাসা করল: তোমাদের মধ্যে বংশগতভাবে সেই ব্যক্তির সবচেয়ে নিকটবর্তী কে, যে নিজেকে নবী বলে দাবি করে? আবু সুফিয়ান বলেন: আমি বললাম: আমি। তখন তারা আমাকে তার সামনে বসাল এবং আমার সাথীদের আমার পেছনে বসাল। এরপর সে তার দোভাষীকে ডাকল এবং বলল: তাদের বল, আমি এই ব্যক্তিকে সেই লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব যে নিজেকে নবী বলে দাবি করে; যদি সে আমার কাছে মিথ্যা বলে তবে তোমরা তাকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করবে। আবু সুফিয়ান বলেন: আল্লাহর কসম, যদি এই লজ্জা না থাকত যে তারা আমার মিথ্যার কথা প্রচার করবে, তবে অবশ্যই আমি তার সম্পর্কে মিথ্যা বলতাম। অতঃপর সে তার দোভাষীকে বলল: তাকে জিজ্ঞাসা করো, তোমাদের মাঝে তার বংশমর্যাদা কেমন? আমি বললাম: আমাদের মাঝে সে উচ্চ বংশীয়। সে জিজ্ঞাসা করল: তার পূর্বপুরুষদের মধ্যে কি কোনো রাজা ছিলেন? আমি বললাম: না। সে বলল: সে যা বলেছে তা বলার আগে তোমরা কি তাকে কখনো মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করেছ? আমি বললাম: না। সে জিজ্ঞাসা করল: প্রভাবশালী উচ্চবিত্তরা কি তার অনুসরণ করে নাকি দুর্বলরা? আমি বললাম: বরং দুর্বলরা। সে বলল: তারা কি বাড়ছে নাকি কমছে? আমি বললাম: না, বরং তারা বাড়ছে। সে বলল: কেউ কি তার দ্বীনে প্রবেশ করার পর তার প্রতি অসন্তুষ্ট হয়ে ধর্মত্যাগ করে? আমি বললাম: না। সে বলল: তোমরা কি তার সাথে যুদ্ধ করেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: তার সাথে তোমাদের যুদ্ধ কেমন ছিল? আমি বললাম: যুদ্ধ আমাদের মাঝে আবর্তিত হয় (কখনো সে জয়ী হয়, কখনো আমরা জয়ী হই)...