4478 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ".
[4639، 5708 - مسلم 2049 - فتح: 8/ 163]
(أبو نعيم) هو الفضل بن دكين. (سفيان) أي: الثوري (عن عبد الملك) أي: ابن عمير. (الكمأة) شيء ينبت بنفسه.

‌‌5 - بَابُ {وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ القَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا البَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ المُحْسِنِينَ} [البقرة: 58]
{رَغَدًا} [البقرة: 58]: وَاسِعٌ كَثِيرٌ.
(باب) ساقط من نسخة. {وَإِذْ قُلْنَا} في نسخة: "باب: قوله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ} " هي بيت المقدس. {فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ} سنذكر تفسيره ({وَقُولُوا حِطَّةٌ}) أي: مسألتنا حطة، أو أمرك حطة، أي: شأنك حط الذنوب ومغفرتها ({وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ}) أي: ثوابًا، وفي نسخة: {حَيْثُ شِئْتُمْ} - إلى قوله- {الْمُحْسِنِينَ} ". {رَغَدًا} معناه: (واسع كثير).

4479 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَال: "قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: {ادْخُلُوا البَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ} [البقرة: 58]. فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ، فَبَدَّلُوا، وَقَالُوا: حِطَّةٌ، حَبَّةٌ فِي شَعَرَةٍ.
[انظر: 3403 - مسلم: 3015 - فتح 8/ 164]
(محمد) أي: ابن سلام، أو ابن يحيى الذهلي، أو ابن بشار، أو
৪৪৭৮ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম, তিনি সুফইয়ান থেকে, তিনি আব্দুল মালিক থেকে, তিনি আমর ইবনে হুরাইস থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল-কামআ (এক প্রকার মাশরুম) হলো 'মান্ন'-এর অন্তর্ভুক্ত, আর এর পানি চোখের জন্য আরোগ্য।"
[৪৬৩৯, ৫৭০৮ - মুসলিম ২০৪৯ - ফাতহ: ৮/ ১৬৩]
(আবু নুআইম) তিনি হলেন ফজল ইবনে দুকাইন। (সুফইয়ান) অর্থাৎ সাওরী। (আব্দুল মালিক থেকে) অর্থাৎ ইবনে উমায়ের। (কামআ) এমন এক বস্তু যা আপনা-আপনি জন্মায়।

‌‌৫ - পরিচ্ছেদ: {আর যখন আমি বললাম, তোমরা এই জনপদে প্রবেশ করো এবং তা থেকে যেখানে ইচ্ছা স্বচ্ছন্দে আহার করো। আর দরজায় সিজদাবনত অবস্থায় প্রবেশ করো এবং বলো 'হিত্তাহ' (ক্ষমা চাই), আমি তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেব এবং আমি সৎকর্মশীলদের নেয়ামত বাড়িয়ে দেব।} [বাকারা: ৫৮]
{রা গাদান} [বাকারা: ৫৮]: প্রশস্ত ও প্রচুর।
(পরিচ্ছেদ) শব্দটি কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে নেই। {আর যখন আমি বললাম} কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {আর যখন আমি বললাম, তোমরা এই জনপদে প্রবেশ করো}"। জনপদটি হলো বাইতুল মাকদিস। {অতঃপর তা থেকে যেখানে ইচ্ছা আহার করো} অচিরেই এর তাফসীর উল্লেখ করা হবে। ({এবং বলো 'হিত্তাহ'}) অর্থাৎ আমাদের প্রার্থনা হলো পাপমোচন, অথবা আপনার নির্দেশ হলো পাপমোচন; অর্থাৎ আপনার কাজ হলো গুনাহসমূহ মোচন করা এবং ক্ষমা করা। ({আর আমি সৎকর্মশীলদের জন্য বাড়িয়ে দেব}) অর্থাৎ সওয়াব। কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: {যেখানে ইচ্ছা} থেকে -তাঁর বাণী- {সৎকর্মশীলদের} পর্যন্ত। {রা গাদান} অর্থ হলো: (প্রশস্ত ও প্রচুর)।

৪৪৭৯ - মুহাম্মদ আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "বনী ইসরাঈলকে বলা হয়েছিল: {তোমরা সিজদাবনত হয়ে দরজায় প্রবেশ করো এবং বলো 'হিত্তাহ'} [বাকারা: ৫৮]। কিন্তু তারা তাদের নিতম্বের ওপর ভর দিয়ে ছেঁচড়ে প্রবেশ করল। তারা (নির্দেশ) পরিবর্তন করে ফেলল এবং বলল: 'হিত্তাহ' (ক্ষমা), শস্যদানা চুলের মধ্যে।"
[দ্রষ্টব্য: ৩৪০৩ - মুসলিম: ৩০১৫ - ফাতহ ৮/ ১৬৪]
(মুহাম্মদ) অর্থাৎ ইবনে সালাম, অথবা ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলী, অথবা ইবনে বাশশার, অথবা

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 512)