تَلْقَوْنِي عَلَى الحَوْضِ".
[7245 - مسلم: 1061 - فتح: 8/ 47]
(وهيب) أي: ابن خالد البصري. (عن عباد) أي: ابن تميم المازني.
(قسم في الناس) أي: المجاهدين. (في المؤلفة قلوبهم) بدل بعض من: (في الناس) (وجدوا) أي: حزنوا. (عالة) أي: فقراء. (لو شئتم قلتم جئتنا كذا وكذا) أي: جئتنا مكذبًا فصدقناك ومخذولًا فنصرناك، وطريدًا فأويناك، وعائلًا فواسيناك كما ورد ما يدل على ذلك؛ وإنما قال لهم ذلك تواضعًا منه وإنصافًا وإلا ففي الحقيقة الحجة البالغة والمنة له عليهم. ومرَّ الحديث في فضل الأنصار (1).
4331 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَال: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَال: قَال نَاسٌ مِنَ الأَنْصَارِ، حِينَ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَفَاءَ مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ، فَطَفِقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْطِي رِجَالًا المِائَةَ مِنَ الإِبِلِ، فَقَالُوا: يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا، وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ، قَال أَنَسٌ: فَحُدِّثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَقَالتِهِمْ، فَأَرْسَلَ إِلَى الأَنْصَارِ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ، وَلَمْ يَدْعُ مَعَهُمْ غَيْرَهُمْ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَال: "مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ"، فَقَال فُقَهَاءُ الأَنْصَارِ: أَمَّا رُؤَسَاؤُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا، وَأَمَّا نَاسٌ مِنَّا حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ فَقَالُوا: يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا، وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ، فَقَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "فَإِنِّي أُعْطِي رِجَالًا حَدِيثِي عَهْدٍ بِكُفْرٍ أَتَأَلَّفُهُمْ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالأَمْوَالِ، وَتَذْهَبُونَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى رِحَالِكُمْ، فَوَاللَّهِ لَمَا تَنْقَلِبُونَ بِهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ رَضِينَا، فَقَال لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "سَتَجِدُونَ أُثْرَةً شَدِيدَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ--------------------------------------------
(1) سبق برقم (3779) كتاب مناقب الأنصار، باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم "لولا الهجرة لكنت آمرًا من الأنصار".
[7245 - مسلم: 1061 - فتح: 8/ 47]
(وهيب) أي: ابن خالد البصري. (عن عباد) أي: ابن تميم المازني.
(قسم في الناس) أي: المجاهدين. (في المؤلفة قلوبهم) بدل بعض من: (في الناس) (وجدوا) أي: حزنوا. (عالة) أي: فقراء. (لو شئتم قلتم جئتنا كذا وكذا) أي: جئتنا مكذبًا فصدقناك ومخذولًا فنصرناك، وطريدًا فأويناك، وعائلًا فواسيناك كما ورد ما يدل على ذلك؛ وإنما قال لهم ذلك تواضعًا منه وإنصافًا وإلا ففي الحقيقة الحجة البالغة والمنة له عليهم. ومرَّ الحديث في فضل الأنصار (1).
4331 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَال: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَال: قَال نَاسٌ مِنَ الأَنْصَارِ، حِينَ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَفَاءَ مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ، فَطَفِقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْطِي رِجَالًا المِائَةَ مِنَ الإِبِلِ، فَقَالُوا: يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا، وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ، قَال أَنَسٌ: فَحُدِّثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَقَالتِهِمْ، فَأَرْسَلَ إِلَى الأَنْصَارِ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ، وَلَمْ يَدْعُ مَعَهُمْ غَيْرَهُمْ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَال: "مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ"، فَقَال فُقَهَاءُ الأَنْصَارِ: أَمَّا رُؤَسَاؤُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا، وَأَمَّا نَاسٌ مِنَّا حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ فَقَالُوا: يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا، وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ، فَقَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "فَإِنِّي أُعْطِي رِجَالًا حَدِيثِي عَهْدٍ بِكُفْرٍ أَتَأَلَّفُهُمْ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالأَمْوَالِ، وَتَذْهَبُونَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى رِحَالِكُمْ، فَوَاللَّهِ لَمَا تَنْقَلِبُونَ بِهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ رَضِينَا، فَقَال لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "سَتَجِدُونَ أُثْرَةً شَدِيدَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ--------------------------------------------
(1) سبق برقم (3779) كتاب مناقب الأنصار، باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم "لولا الهجرة لكنت آمرًا من الأنصار".
"তোমরা হাউযের নিকট আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে।"
[৭২৪৫ - মুসলিম: ১০৬১ - ফাতহ: ৮/ ৪৭]
(উহাইব) অর্থাৎ: ইবনু খালিদ আল-বাসরী। (আব্বাদ থেকে) অর্থাৎ: ইবনু তামীম আল-মাযিনী।
(মানুষের মাঝে বণ্টন করলেন) অর্থাৎ: মুজাহিদগণের মাঝে। (যাদের অন্তর আকৃষ্ট করা হচ্ছে তাদের মধ্যে) এটি 'মানুষের মাঝে' কথাটির আংশিক স্থলাভিষিক্ত (বদল-ই-বা'দ)। (তারা দুঃখ পেল) অর্থাৎ: তারা মনঃক্ষুণ্ণ হলো। (অভাবী) অর্থাৎ: দরিদ্র। (তোমরা চাইলে বলতে পারতে যে, আপনি আমাদের কাছে এমন এমন অবস্থায় এসেছিলেন) অর্থাৎ: আপনি আমাদের নিকট মিথ্যারোপকারী হিসেবে এসেছিলেন আমরা আপনাকে সত্য বলে গ্রহণ করেছি, নিঃসঙ্গ অবস্থায় এসেছিলেন আমরা আপনাকে সাহায্য করেছি, বিতাড়িত অবস্থায় এসেছিলেন আমরা আপনাকে আশ্রয় দিয়েছি এবং অভাবী অবস্থায় এসেছিলেন আমরা আপনাকে সহায়তা করেছি—যেমনটি এর সপক্ষে বর্ণিত হয়েছে। তিনি তাঁদের প্রতি বিনয় ও ন্যায়পরায়ণতাবশত এ কথা বলেছিলেন, অন্যথায় প্রকৃতপক্ষে চূড়ান্ত প্রমাণ ও অনুগ্রহ ছিল তাঁদের ওপর তাঁরই। আনসারদের মর্যাদার আলোচনায় এ হাদীসটি গত হয়েছে (১)।
৪৩৩১ - আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট যুহরী থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যখন তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাওয়াযিন গোত্রের সম্পদ হতে যা দান করার তা প্রদান করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু লোককে একশটি করে উট দিতে লাগলেন। তখন আনসারদের কিছু লোক বলল: আল্লাহ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ক্ষমা করুন, তিনি কুরাইশদের দিচ্ছেন আর আমাদের বাদ দিচ্ছেন, অথচ আমাদের তলোয়ারগুলো থেকে এখনও তাদের রক্ত ঝরছে। আনাস (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁদের এই কথা জানানো হলো। তখন তিনি আনসারদের নিকট লোক পাঠিয়ে তাঁদের চামড়ার তৈরি একটি তাঁবুতে একত্রিত করলেন এবং তাঁদের সাথে অন্য কাউকে ডাকলেন না। যখন তাঁরা একত্রিত হলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে বললেন: "তোমাদের পক্ষ থেকে আমার কাছে এ কী সংবাদ পৌঁছাল?" আনসারদের বিজ্ঞ ব্যক্তিগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিগণ কিছুই বলেননি, তবে আমাদের কিছু অল্পবয়সী লোক বলেছে: আল্লাহ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ক্ষমা করুন, তিনি কুরাইশদের দান করছেন আর আমাদের বাদ দিচ্ছেন, অথচ আমাদের তলোয়ারগুলো থেকে এখনও তাদের রক্ত ঝরছে।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি এমন কিছু লোককে দিচ্ছি যারা সদ্য কুফর ত্যাগ করে ইসলামে এসেছে, আমি তাদের অন্তর জয় করতে চাই। তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, অন্যান্য মানুষ ধন-সম্পদ নিয়ে ফিরে যাবে আর তোমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সঙ্গে নিয়ে তোমাদের আবাসে ফিরে যাবে? আল্লাহর কসম, তোমরা যা নিয়ে ফিরে যাচ্ছ তা তারা যা নিয়ে ফিরে যাচ্ছে তার চেয়ে বহুগুণ শ্রেষ্ঠ।" তাঁরা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সন্তুষ্ট হয়েছি।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের বললেন: "তোমরা অচিরেই (আমার পর) চরম পক্ষপাতিত্বের সম্মুখীন হবে, সুতরাং তোমরা ধৈর্য ধরবে যতক্ষণ না আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করো।"--------------------------------------------
(১) পূর্বে ৩৭৭৯ নং হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে; আনসারদের মর্যাদা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "যদি হিজরত না হতো তবে আমি আনসারদেরই একজন হতাম"।
[৭২৪৫ - মুসলিম: ১০৬১ - ফাতহ: ৮/ ৪৭]
(উহাইব) অর্থাৎ: ইবনু খালিদ আল-বাসরী। (আব্বাদ থেকে) অর্থাৎ: ইবনু তামীম আল-মাযিনী।
(মানুষের মাঝে বণ্টন করলেন) অর্থাৎ: মুজাহিদগণের মাঝে। (যাদের অন্তর আকৃষ্ট করা হচ্ছে তাদের মধ্যে) এটি 'মানুষের মাঝে' কথাটির আংশিক স্থলাভিষিক্ত (বদল-ই-বা'দ)। (তারা দুঃখ পেল) অর্থাৎ: তারা মনঃক্ষুণ্ণ হলো। (অভাবী) অর্থাৎ: দরিদ্র। (তোমরা চাইলে বলতে পারতে যে, আপনি আমাদের কাছে এমন এমন অবস্থায় এসেছিলেন) অর্থাৎ: আপনি আমাদের নিকট মিথ্যারোপকারী হিসেবে এসেছিলেন আমরা আপনাকে সত্য বলে গ্রহণ করেছি, নিঃসঙ্গ অবস্থায় এসেছিলেন আমরা আপনাকে সাহায্য করেছি, বিতাড়িত অবস্থায় এসেছিলেন আমরা আপনাকে আশ্রয় দিয়েছি এবং অভাবী অবস্থায় এসেছিলেন আমরা আপনাকে সহায়তা করেছি—যেমনটি এর সপক্ষে বর্ণিত হয়েছে। তিনি তাঁদের প্রতি বিনয় ও ন্যায়পরায়ণতাবশত এ কথা বলেছিলেন, অন্যথায় প্রকৃতপক্ষে চূড়ান্ত প্রমাণ ও অনুগ্রহ ছিল তাঁদের ওপর তাঁরই। আনসারদের মর্যাদার আলোচনায় এ হাদীসটি গত হয়েছে (১)।
৪৩৩১ - আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট যুহরী থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যখন তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাওয়াযিন গোত্রের সম্পদ হতে যা দান করার তা প্রদান করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু লোককে একশটি করে উট দিতে লাগলেন। তখন আনসারদের কিছু লোক বলল: আল্লাহ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ক্ষমা করুন, তিনি কুরাইশদের দিচ্ছেন আর আমাদের বাদ দিচ্ছেন, অথচ আমাদের তলোয়ারগুলো থেকে এখনও তাদের রক্ত ঝরছে। আনাস (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁদের এই কথা জানানো হলো। তখন তিনি আনসারদের নিকট লোক পাঠিয়ে তাঁদের চামড়ার তৈরি একটি তাঁবুতে একত্রিত করলেন এবং তাঁদের সাথে অন্য কাউকে ডাকলেন না। যখন তাঁরা একত্রিত হলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে বললেন: "তোমাদের পক্ষ থেকে আমার কাছে এ কী সংবাদ পৌঁছাল?" আনসারদের বিজ্ঞ ব্যক্তিগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিগণ কিছুই বলেননি, তবে আমাদের কিছু অল্পবয়সী লোক বলেছে: আল্লাহ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ক্ষমা করুন, তিনি কুরাইশদের দান করছেন আর আমাদের বাদ দিচ্ছেন, অথচ আমাদের তলোয়ারগুলো থেকে এখনও তাদের রক্ত ঝরছে।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি এমন কিছু লোককে দিচ্ছি যারা সদ্য কুফর ত্যাগ করে ইসলামে এসেছে, আমি তাদের অন্তর জয় করতে চাই। তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, অন্যান্য মানুষ ধন-সম্পদ নিয়ে ফিরে যাবে আর তোমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সঙ্গে নিয়ে তোমাদের আবাসে ফিরে যাবে? আল্লাহর কসম, তোমরা যা নিয়ে ফিরে যাচ্ছ তা তারা যা নিয়ে ফিরে যাচ্ছে তার চেয়ে বহুগুণ শ্রেষ্ঠ।" তাঁরা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সন্তুষ্ট হয়েছি।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের বললেন: "তোমরা অচিরেই (আমার পর) চরম পক্ষপাতিত্বের সম্মুখীন হবে, সুতরাং তোমরা ধৈর্য ধরবে যতক্ষণ না আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করো।"--------------------------------------------
(১) পূর্বে ৩৭৭৯ নং হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে; আনসারদের মর্যাদা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "যদি হিজরত না হতো তবে আমি আনসারদেরই একজন হতাম"।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 422)