4029 - حَدَّثَنِي الحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَال: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: سُورَةُ الحَشْرِ، قَال: "قُلْ سُورَةُ النَّضِيرِ" تَابَعَهُ هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ.
[4645، 4883، 4882 - مسلم: 3031 - فتح: 7/ 329]
(أبو عوانة) هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. (عن أبي بشر) هو جعفر بن أبي وحشية.
(قال) أي: ابن عباس. (قل: سورة النضير) أي: لأنها نزلت فيهم، قيل: كان ابن عباس كره تسميتها سورة الحشر؛ لئلا يظن أن المراد بالحشر: حشر يوم القيامة (1). (تابعه) أي: أبا عوانة (هشيم) بالتصغير أي: ابن بشير.

4030 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَال: "كَانَ الرَّجُلُ يَجْعَلُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم النَّخَلاتِ، حَتَّى افْتَتَحَ قُرَيْظَةَ، وَالنَّضِيرَ، فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ".
[انظر: 2630 - مسلم: 1771 - فتح: 7/ 329]
(معتمر) أي: ابن سليمان بن طرخان. ومرَّ الحديث في باب: كيف قسم النبي صلى الله عليه وسلم قريظة والنضير؟ (2)

4031 - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَال: "حَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ، وَهِيَ البُوَيْرَةُ" فَنَزَلَتْ: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ} [الحشر: 5].
[انظر: 2326 - مسلم: 1746 - فتح: 7/ 329]--------------------------------------------
(1) نقل ذلك ابن حجر عن الداودي. انظر: "الفتح" 7/ 333.
(2) سبق برقم (3128) كتاب: فرض الخمس، باب: كيف قسم النبي صلى الله عليه وسلم قريظة والنضير.
৪০২৯ - হাসান ইবনে মুদরিক আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বিশর থেকে, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বললাম: সূরা আল-হাশর। তিনি বললেন: "বলো সূরা আন-নাদীর"। হুশাইম আবু বিশর থেকে তাঁর অনুসরণ করেছেন।
[৪৬৪৫, ৪৮৮৩, ৪৮৮২ - মুসলিম: ৩০৩১ - ফাতহ: ৭/ ৩২৯]
(আবু আওয়ানাহ) তিনি হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী। (আবু বিশর থেকে) তিনি হলেন জাফর ইবনে আবি ওয়াহশিয়াহ।
(তিনি বললেন) অর্থাৎ: ইবনে আব্বাস। (বলো: সূরা আন-নাদীর) অর্থাৎ: কারণ এটি তাদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। বলা হয়ে থাকে: ইবনে আব্বাস এর নাম সূরা আল-হাশর রাখা অপছন্দ করতেন; যাতে এই ধারণা না হয় যে, হাশর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কিয়ামত দিবসের হাশর (১)। (তাঁর অনুসরণ করেছেন) অর্থাৎ: আবু আওয়ানাহর (হুশাইম) তাসগির বা ক্ষুদ্রার্থবাচক শব্দে, অর্থাৎ: ইবনে বাশীর।

৪০৩০ - আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আল-আসওয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুতামির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁর পিতা থেকে, আমি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "কোনো ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কিছু খেজুর গাছ প্রদান করত, যতক্ষণ না তিনি কুরাইজা ও নাদীর বিজয় করলেন। এরপর তিনি সেগুলো তাদের নিকট ফেরত দিতেন।"
[দেখুন: ২৬৩০ - মুসলিম: ১৭৭১ - ফাতহ: ৭/ ৩২৯]
(মুতামির) অর্থাৎ: ইবনে সুলাইমান ইবনে তারখান। হাদীসটি 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে কুরাইজা ও নাদীর বণ্টন করেছিলেন?' নামক অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে (২)।

৪০৩১ - আদম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, লাইস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, নাফে থেকে, ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু নাদীরের খেজুর গাছ পুড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং কেটে ফেলেছিলেন, আর সেটি ছিল বুওয়াইরা নামক স্থান।" তখন অবতীর্ণ হলো: {তোমরা যে সব খেজুর গাছ কেটে ফেলেছ অথবা যেগুলো তাদের কাণ্ডের ওপর স্থির রেখে দিয়েছ, তা তো আল্লাহরই অনুমতিতে} [সূরা হাশর: ৫]।
[দেখুন: ২৩২৬ - মুসলিম: ১৭৪৬ - ফাতহ: ৭/ ৩২৯]--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার এটি দাঊদী থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: "আল-ফাতহ" ৭/ ৩৩৩।
(২) ইতিপূর্বে ৩১২৮ নম্বর হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে, খুমুস অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে কুরাইজা ও নাদীর বণ্টন করেছিলেন।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 255)