هريرة الدرك الأسفل من النار: بيت مقفل عليهم تتوقد فيه النار من فوقهم ومن تحتهم (1).

3884 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا طَالِبٍ لَمَّا حَضَرَتْهُ الوَفَاةُ، دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ أَبُو جَهْلٍ، فَقَال: "أَيْ عَمِّ، قُلْ لَا إِلَهَ إلا اللَّهُ، كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ" فَقَال أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: يَا أَبَا طَالِبٍ، تَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، فَلَمْ يَزَالا يُكَلِّمَانِهِ، حَتَّى قَال آخِرَ شَيْءٍ كَلَّمَهُمْ بِهِ: عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، فَقَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ، مَا لَمْ أُنْهَ عَنْهُ" فَنَزَلَتْ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الجَحِيمِ} [التوبة: 113]. وَنَزَلَتْ: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} [القصص: 56].
[انظر: 1360 - مسلم: 24 - فتح: 7/ 193]
(محمود) أي: ابن غيلان العدوي مولاهم هو المرزوي. (عبد الرزاق) أي: ابن همام بن نافع الحميري. (معمر) أي: ابن راشد الأزدي. ونزلت ({إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} أي: هدايته ولا ينافي ذلك قوله: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}؛ لأن الذي أثبته الله له هداية الدعوة أي: وإنك لتدعو والذي نفاه عنه هداية التوفيق.

3885 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا ابْنُ الهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَذُكِرَ عِنْدَهُ عَمُّهُ، فَقَال: "لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ، فَيُجْعَلُ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ، يَغْلِي مِنْهُ دِمَاغُهُ.
[6564 - مسلم: 210 - فتح 7/ 193]
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بِهَذَا،--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن أبي حاتم في "التفسير" 4/ 1098 (6154).
(আবু) হুরায়রা (বলেন): জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তর হলো এমন একটি বন্ধ ঘর যাতে তাদের ওপর এবং নিচ থেকে আগুন জ্বলতে থাকে (১)।

৩৮৮৪ - মাহমুদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, যখন আবু তালিবের মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে আসলেন। সেখানে আবু জাহল উপস্থিত ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে চাচা! আপনি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলুন, এটি এমন এক বাক্য যা দিয়ে আমি আল্লাহর কাছে আপনার পক্ষে দলিল পেশ করব।" তখন আবু জাহল ও আবদুল্লাহ ইবনে আবি উমাইয়াহ বলল: "হে আবু তালিব! আপনি কি আবদুল মুত্তালিবের ধর্ম থেকে বিমুখ হচ্ছেন?" তাঁরা অনবরত তাঁর সাথে কথা বলতে থাকলেন, শেষ পর্যন্ত তিনি তাঁদের সাথে যে শেষ কথাটি বললেন তা হলো: "আবদুল মুত্তালিবের ধর্মের ওপর (অটল রইলাম)।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি অবশ্যই আপনার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করব, যতক্ষণ না আমাকে তা থেকে নিষেধ করা হয়।" তখন নাযিল হলো: {নবী ও মুমিনদের জন্য উচিত নয় যে তারা মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে, যদিও তারা নিকটাত্মীয় হয়, তাদের কাছে এ কথা স্পষ্ট হওয়ার পর যে তারা জাহান্নামী} [আত-তাওবাহ: ১১৩]। আর নাযিল হলো: {নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারেন না} [আল-কাসাস: ৫৬]।
[দেখুন: ১৩৬০ - মুসলিম: ২৪ - ফাতহ: ৭/ ১৯৩]
(মাহমুদ) অর্থাৎ: ইবনে গায়লান আল-আদাবী তাঁদের মুক্তদাস, তিনি মারওয়াযী। (আবদুর রাজ্জাক) অর্থাৎ: ইবনে হাম্মাম ইবনে নাফি’ আল-হিমইয়ারী। (মা’মার) অর্থাৎ: ইবনে রাশিদ আল-আযদি। আর নাযিল হয়েছে ({নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারেন না} অর্থাৎ: তার হিদায়াত দান; আর এটি আল্লাহর এই বাণীর সাথে সাংঘর্ষিক নয়: {এবং নিশ্চয়ই আপনি সরল পথের দিকে হিদায়াত দেন}; কারণ আল্লাহ যা তাঁর (রাসূলের) জন্য সাব্যস্ত করেছেন তা হলো দাওয়াতের হিদায়াত (পথ প্রদর্শন), অর্থাৎ আপনি অবশ্যই দাওয়াত দেন; আর যা তাঁর থেকে নাকচ করেছেন তা হলো তাওফিকের হিদায়াত (সফলতা দান)।

৩৮৮৫ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনুল হাদ আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন—যখন তাঁর সামনে তাঁর চাচার কথা উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি বললেন: "হয়তো কিয়ামতের দিন আমার সুপারিশ তাঁর উপকারে আসবে, ফলে তাঁকে জাহান্নামের এক অগভীর স্থানে রাখা হবে যা তাঁর দুই গোড়ালি পর্যন্ত পৌঁছাবে এবং তাতে তাঁর মগজ টগবগ করে ফুটতে থাকবে।"
[৬৫৬৪ - মুসলিম: ২১০ - ফাতহ ৭/ ১৯৩]
ইবরাহিম ইবনে হামযাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি হাযিম ও আদ-দারওয়ারদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ থেকে এই সূত্রে।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি হাতিম এটি তাঁর "তাফসির"-এ বর্ণনা করেছেন ৪/ ১০৯৮ (৬১৫৪)।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 160)