الصعوبة والشدة، ورجح شيخنا الثاني (1). (وهم حلفاؤنا) جمع حليف من الحلف وهو المعاقدة على التعاضد والتساعد. (أن أسلمت) بفتح أن أي: لأجل إسلامي. (بعد أن قالها) أي: كلمة لا سبيل عليك. (أمنت) بضم الفوقية من كلام عمر، وقيل: بفتحها من كلام العاص. (قد سال بهم الوادي) أي: مكة وهو كناية عن امتلائه بهم. (الذي صبأ) أي: خرج عن دين آبائه. (فكرَّ الناس) أي: رجعوا.
3865 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَال: عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، سَمِعْتُهُ قَال: قَال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما: "لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ اجْتَمَعَ النَّاسُ عِنْدَ دَارِهِ، وَقَالُوا: صَبَا عُمَرُ وَأَنَا غُلامٌ، فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِي، فَجَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ قَبَاءٌ مِنْ دِيبَاجٍ، فَقَال: قَدْ صَبَا عُمَرُ فَمَا ذَاكَ، فَأَنَا لَهُ جَارٌ، قَال: فَرَأَيْتُ النَّاسَ تَصَدَّعُوا عَنْهُ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: العَاصِ بْنُ وَائِلٍ".
[انظرنا: 3864 - فتح: 7/ 177]
(سفيان) أي: ابن عيينة.
(فما ذاك) أي: الاجتماع.
(فأنا له جار) أي: مجير. (تصدعوا) أي: تفرقوا (من هذا؟) مقول ابن عمر، أي: من هذا الرجل الذي تفرق الناس بسببه؟. (قالوا) في نسخة: "فقالوا".
3866 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَال: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَال: حَدَّثَنِي عُمَرُ، أَنَّ سَالِمًا، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَال: مَا سَمِعْتُ عُمَرَ، لِشَيْءٍ قَطُّ يَقُولُ: إِنِّي لَأَظُنُّهُ كَذَا إلا كَانَ كَمَا يَظُنُّ " بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسٌ، إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ جَمِيلٌ، فَقَال: لَقَدْ أَخْطَأَ ظَنِّي، أَوْ إِنَّ هَذَا عَلَى دِينِهِ فِي الجَاهِلِيَّةِ، أَوْ: لَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ، عَلَيَّ الرَّجُلَ، فَدُعِيَ لَهُ، فَقَال لَهُ ذَلِكَ، فَقَال: مَا رَأَيْتُ كَاليَوْمِ اسْتُقْبِلَ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ، قَال: فَإِنِّي--------------------------------------------
(1) "الفتح" 7/ 178.
3865 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَال: عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، سَمِعْتُهُ قَال: قَال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما: "لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ اجْتَمَعَ النَّاسُ عِنْدَ دَارِهِ، وَقَالُوا: صَبَا عُمَرُ وَأَنَا غُلامٌ، فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِي، فَجَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ قَبَاءٌ مِنْ دِيبَاجٍ، فَقَال: قَدْ صَبَا عُمَرُ فَمَا ذَاكَ، فَأَنَا لَهُ جَارٌ، قَال: فَرَأَيْتُ النَّاسَ تَصَدَّعُوا عَنْهُ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: العَاصِ بْنُ وَائِلٍ".
[انظرنا: 3864 - فتح: 7/ 177]
(سفيان) أي: ابن عيينة.
(فما ذاك) أي: الاجتماع.
(فأنا له جار) أي: مجير. (تصدعوا) أي: تفرقوا (من هذا؟) مقول ابن عمر، أي: من هذا الرجل الذي تفرق الناس بسببه؟. (قالوا) في نسخة: "فقالوا".
3866 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَال: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَال: حَدَّثَنِي عُمَرُ، أَنَّ سَالِمًا، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَال: مَا سَمِعْتُ عُمَرَ، لِشَيْءٍ قَطُّ يَقُولُ: إِنِّي لَأَظُنُّهُ كَذَا إلا كَانَ كَمَا يَظُنُّ " بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسٌ، إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ جَمِيلٌ، فَقَال: لَقَدْ أَخْطَأَ ظَنِّي، أَوْ إِنَّ هَذَا عَلَى دِينِهِ فِي الجَاهِلِيَّةِ، أَوْ: لَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ، عَلَيَّ الرَّجُلَ، فَدُعِيَ لَهُ، فَقَال لَهُ ذَلِكَ، فَقَال: مَا رَأَيْتُ كَاليَوْمِ اسْتُقْبِلَ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ، قَال: فَإِنِّي--------------------------------------------
(1) "الفتح" 7/ 178.
কঠিন অবস্থা ও কঠোরতা, আর আমাদের শায়খ দ্বিতীয় মতটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন (১)। (তারা আমাদের মিত্র) এটি 'হলিফ' শব্দের বহুবচন, যা 'হিলফ' থেকে এসেছে; আর তা হলো পরস্পরকে সাহায্য ও সহযোগিতা করার অঙ্গীকার করা। (যেহেতু আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি) 'আন' বর্ণের ফাতহাহ দিয়ে, অর্থাৎ: আমার ইসলাম গ্রহণের কারণে। (এটি বলার পর) অর্থাৎ: 'তোমার বিরুদ্ধে কোনো পথ (বিপদ) নেই'—এই কথাটি বলার পর। (আমি নিরাপত্তা দিয়েছি/নিরাপদ হয়েছি) উমর (রা.)-এর উক্তি হিসেবে প্রথম বর্ণের যম্মাহ (পেশ) যোগে, আবার বলা হয়েছে যে এটি আস-এর উক্তি হিসেবে ফাতহাহ (যবর) যোগে। (উপত্যকা তাদের নিয়ে বয়ে গেল) অর্থাৎ: মক্কা; আর এটি তাদের দ্বারা মক্কা পূর্ণ হয়ে যাওয়ার একটি রূপক। (যে ধর্মত্যাগ করেছে) অর্থাৎ: যে তার পূর্বপুরুষদের ধর্ম থেকে বের হয়ে গেছে। (অতঃপর মানুষ ফিরে এল) অর্থাৎ: তারা ফিরে গেল।
৩৮৬৫ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে দীনার বলেছেন, আমি তাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) বলেছেন: "যখন উমর (রা.) ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন লোকজন তাঁর ঘরের সামনে সমবেত হলো এবং বলতে লাগল: উমর ধর্মত্যাগ করেছে। আমি তখন কিশোর বালক, আমার ঘরের ছাদের ওপর ছিলাম। তখন রেশমী কাপড়ের জুব্বা পরিহিত এক ব্যক্তি এল এবং বলল: উমর ধর্মত্যাগ করেছে তো কী হয়েছে? আমি তাঁর আশ্রয়দাতা। তিনি (ইবনে উমর) বলেন: অতঃপর আমি দেখলাম মানুষ তাঁর কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তারা বলল: আস ইবনে ওয়ায়েল।"
[দেখুন: ৩৮৬৪ - ফাতহ: ৭/ ১৭৭]
(সুফিয়ান) অর্থাৎ: ইবনে উয়াইনা।
(তাতে কী হয়েছে) অর্থাৎ: এই সমাবেশের কী হয়েছে।
(আমি তাঁর আশ্রয়দাতা) অর্থাৎ: নিরাপত্তা দানকারী। (বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল) অর্থাৎ: পৃথক হয়ে গেল। (ইনি কে?) ইবনে উমরের উক্তি, অর্থাৎ: এই ব্যক্তিটি কে যার কারণে মানুষ বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল? (তারা বলল) কোনো কপিতে রয়েছে: "অতঃপর তারা বলল" (ফাকালু)।
৩৮৬৬ - ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, সালেম তাঁকে আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমর (রা.)-কে কখনো কোনো বিষয়ে বলতে শুনিনি যে, 'আমি মনে করি এটি এমন হবে', তবে সেটি তেমনই হতো যেমনটি তিনি মনে করতেন। একবার উমর (রা.) বসা ছিলেন, এমন সময় তাঁর পাশ দিয়ে একজন সুশ্রী ব্যক্তি অতিক্রম করল। তিনি বললেন: আমার ধারণা ভুল হতে পারে, অথবা এই ব্যক্তিটি এখনও জাহিলিয়াতের ধর্মের ওপর রয়েছে, অথবা সে তাদের গণক ছিল। লোকটিকে আমার কাছে নিয়ে এসো। তখন তাকে ডাকা হলো এবং তিনি তাকে সেই কথা বললেন। তখন সে বলল: আজকের মতো এমন পরিস্থিতির সম্মুখীন কোনো মুসলিম ব্যক্তিকে হতে আমি দেখিনি। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি...--------------------------------------------
(১) "ফাতহুল বারী" ৭/ ১৭৮।
৩৮৬৫ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে দীনার বলেছেন, আমি তাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) বলেছেন: "যখন উমর (রা.) ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন লোকজন তাঁর ঘরের সামনে সমবেত হলো এবং বলতে লাগল: উমর ধর্মত্যাগ করেছে। আমি তখন কিশোর বালক, আমার ঘরের ছাদের ওপর ছিলাম। তখন রেশমী কাপড়ের জুব্বা পরিহিত এক ব্যক্তি এল এবং বলল: উমর ধর্মত্যাগ করেছে তো কী হয়েছে? আমি তাঁর আশ্রয়দাতা। তিনি (ইবনে উমর) বলেন: অতঃপর আমি দেখলাম মানুষ তাঁর কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তারা বলল: আস ইবনে ওয়ায়েল।"
[দেখুন: ৩৮৬৪ - ফাতহ: ৭/ ১৭৭]
(সুফিয়ান) অর্থাৎ: ইবনে উয়াইনা।
(তাতে কী হয়েছে) অর্থাৎ: এই সমাবেশের কী হয়েছে।
(আমি তাঁর আশ্রয়দাতা) অর্থাৎ: নিরাপত্তা দানকারী। (বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল) অর্থাৎ: পৃথক হয়ে গেল। (ইনি কে?) ইবনে উমরের উক্তি, অর্থাৎ: এই ব্যক্তিটি কে যার কারণে মানুষ বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল? (তারা বলল) কোনো কপিতে রয়েছে: "অতঃপর তারা বলল" (ফাকালু)।
৩৮৬৬ - ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, সালেম তাঁকে আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমর (রা.)-কে কখনো কোনো বিষয়ে বলতে শুনিনি যে, 'আমি মনে করি এটি এমন হবে', তবে সেটি তেমনই হতো যেমনটি তিনি মনে করতেন। একবার উমর (রা.) বসা ছিলেন, এমন সময় তাঁর পাশ দিয়ে একজন সুশ্রী ব্যক্তি অতিক্রম করল। তিনি বললেন: আমার ধারণা ভুল হতে পারে, অথবা এই ব্যক্তিটি এখনও জাহিলিয়াতের ধর্মের ওপর রয়েছে, অথবা সে তাদের গণক ছিল। লোকটিকে আমার কাছে নিয়ে এসো। তখন তাকে ডাকা হলো এবং তিনি তাকে সেই কথা বললেন। তখন সে বলল: আজকের মতো এমন পরিস্থিতির সম্মুখীন কোনো মুসলিম ব্যক্তিকে হতে আমি দেখিনি। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি...--------------------------------------------
(১) "ফাতহুল বারী" ৭/ ১৭৮।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 148)