3792 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَال: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رضي الله عنهم، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ قَال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلا تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلانًا؟ قَال: "سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الحَوْضِ".
3793 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامٍ، قَال: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه، يَقُولُ: قَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلْأَنْصَارِ: "إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي وَمَوْعِدُكُمُ الحَوْضُ".
[انظر: 3146 - مسلم: 1059 - فتح: 7/ 117]
(أن رجلًا) قيل: هو أسيد الراوي. (فلانًا) هو عمرو بن العاص (أثرة) بضم الهمزة وسكون المثلثة، وفي نسخة: بفتحهما، ومرَّ الحديث مرارًا (1).
3794 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه، حِينَ خَرَجَ مَعَهُ إِلَى الوَلِيدِ قَال: دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الأَنْصَارَ إِلَى أَنْ يُقْطِعَ لَهُمُ البَحْرَيْنِ، فَقَالُوا: لَا إلا أَنْ تُقْطِعَ لإِخْوَانِنَا مِنَ المُهَاجِرِينَ مِثْلَهَا، قَال: "إِمَّا لَا، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي، فَإِنَّهُ سَيُصِيبُكُمْ بَعْدِي أَثَرَةٌ".
[انظر: 2376 - فتح: 7/ 117]
(سفيان) أي: ابن عيينة. (إلى الوليد) أي: ابن عبد الملك بن مروان.
(دعا النبي) إلى آخره، مرَّ في باب: ما أقطع النبي صلى الله عليه وسلم من الجزية (2). وقوله: (إما لا) بفتح اللام على المشهور.--------------------------------------------
(1) سبق برقم (2376) كتاب: المساقاة، باب: القطائع، وبرقم (3163) كتاب: الجزية والموادعة، باب: ما أقطع النبي صلى الله عليه وسلم من البحرين.
(2) سبق برقم (3163) كتاب: الجزية والموادعة، باب: ما أقطع النبي صلى الله عليه وسلم من البحرين.
3793 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامٍ، قَال: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه، يَقُولُ: قَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلْأَنْصَارِ: "إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي وَمَوْعِدُكُمُ الحَوْضُ".
[انظر: 3146 - مسلم: 1059 - فتح: 7/ 117]
(أن رجلًا) قيل: هو أسيد الراوي. (فلانًا) هو عمرو بن العاص (أثرة) بضم الهمزة وسكون المثلثة، وفي نسخة: بفتحهما، ومرَّ الحديث مرارًا (1).
3794 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه، حِينَ خَرَجَ مَعَهُ إِلَى الوَلِيدِ قَال: دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الأَنْصَارَ إِلَى أَنْ يُقْطِعَ لَهُمُ البَحْرَيْنِ، فَقَالُوا: لَا إلا أَنْ تُقْطِعَ لإِخْوَانِنَا مِنَ المُهَاجِرِينَ مِثْلَهَا، قَال: "إِمَّا لَا، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي، فَإِنَّهُ سَيُصِيبُكُمْ بَعْدِي أَثَرَةٌ".
[انظر: 2376 - فتح: 7/ 117]
(سفيان) أي: ابن عيينة. (إلى الوليد) أي: ابن عبد الملك بن مروان.
(دعا النبي) إلى آخره، مرَّ في باب: ما أقطع النبي صلى الله عليه وسلم من الجزية (2). وقوله: (إما لا) بفتح اللام على المشهور.--------------------------------------------
(1) سبق برقم (2376) كتاب: المساقاة، باب: القطائع، وبرقم (3163) كتاب: الجزية والموادعة، باب: ما أقطع النبي صلى الله عليه وسلم من البحرين.
(2) سبق برقم (3163) كتاب: الجزية والموادعة، باب: ما أقطع النبي صلى الله عليه وسلم من البحرين.
৩৭৯২ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি গুন্দার থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে আনাস ইবনে মালিকের সূত্রে এবং তিনি উসাইদ ইবনে হুদাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, জনৈক আনসারী ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাকে কোনো দায়িত্বে নিয়োগ করবেন না, যেমনটি আপনি অমুককে নিয়োগ করেছেন? তিনি বললেন: "তোমরা আমার পরে স্বজনপ্রীতি ও বৈষম্যের সম্মুখীন হবে। সুতরাং তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, যতক্ষণ না হাউজের পাড়ে আমার সাথে সাক্ষাৎ করো।"
৩৭৯৩ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি গুন্দার থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনসারদের উদ্দেশ্যে বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে স্বজনপ্রীতি ও বৈষম্য দেখতে পাবে। সুতরাং তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, যতক্ষণ না আমার সাথে সাক্ষাৎ করো; আর তোমাদের প্রতিশ্রুত সাক্ষাতের স্থান হলো হাউজ।"
[দ্রষ্টব্য: ৩১৪৬ - মুসলিম: ১০৫৯ - ফাতহ: ৭/ ১১৭]
(জনৈক ব্যক্তি) বলা হয়েছে: তিনি হলেন বর্ণনাকারী উসাইদ। (অমুক) তিনি হলেন আমর ইবনুল আস। (আসারাহ - أثرة) হামযাহর পেশ এবং 'সা'-এর সুকুন দিয়ে; এক কপিতে উভয়টিতে যবরসহ রয়েছে। এই হাদীসটি বারবার অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।
৩৭৯৪ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন—যখন তিনি তাঁর সাথে ওয়ালীদ-এর কাছে গিয়েছিলেন—তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনসারদের ডেকেছিলেন তাদের জন্য বাহরাইনের ভূমি বরাদ্দ দেওয়ার জন্য। তারা বললেন: না, যতক্ষণ না আপনি আমাদের মুহাজির ভাইদের জন্যও অনুরূপ ভূমি বরাদ্দ দেন। তিনি বললেন: "তবে যদি তা না হয়, তবে তোমরা ধৈর্য ধরো যতক্ষণ না আমার সাথে সাক্ষাৎ করো। কেননা আমার পরে তোমরা অবশ্যই স্বজনপ্রীতি ও বৈষম্যের শিকার হবে।"
[দ্রষ্টব্য: ২৩৭৬ - ফাতহ: ৭/ ১১৭]
(সুফিয়ান) অর্থাৎ: ইবনে উয়াইনাহ। (ওয়ালীদের নিকট) অর্থাৎ: ওয়ালীদ ইবনে আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান।
(নবী ডেকেছিলেন) শেষ পর্যন্ত; এটি 'নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজয়া থেকে যা কিছু বরাদ্দ দিয়েছিলেন' পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে (২)। এবং তাঁর উক্তি: (ইম্মা লা) প্রসিদ্ধ মতানুসারে লাম-এর ফাতহা (যবর) যোগে।--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (২৩৭৬) নং হাদীসে: মুসাকাত অধ্যায়, ভূমি বরাদ্দ পরিচ্ছেদ; এবং (৩১৬৩) নং হাদীসে: জিজয়া ও সন্ধি অধ্যায়, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাহরাইনের যা কিছু বরাদ্দ দিয়েছিলেন পরিচ্ছেদ।
(২) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (৩১৬৩) নং হাদীসে: জিজয়া ও সন্ধি অধ্যায়, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাহরাইনের যা কিছু বরাদ্দ দিয়েছিলেন পরিচ্ছেদ।
৩৭৯৩ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি গুন্দার থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনসারদের উদ্দেশ্যে বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে স্বজনপ্রীতি ও বৈষম্য দেখতে পাবে। সুতরাং তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, যতক্ষণ না আমার সাথে সাক্ষাৎ করো; আর তোমাদের প্রতিশ্রুত সাক্ষাতের স্থান হলো হাউজ।"
[দ্রষ্টব্য: ৩১৪৬ - মুসলিম: ১০৫৯ - ফাতহ: ৭/ ১১৭]
(জনৈক ব্যক্তি) বলা হয়েছে: তিনি হলেন বর্ণনাকারী উসাইদ। (অমুক) তিনি হলেন আমর ইবনুল আস। (আসারাহ - أثرة) হামযাহর পেশ এবং 'সা'-এর সুকুন দিয়ে; এক কপিতে উভয়টিতে যবরসহ রয়েছে। এই হাদীসটি বারবার অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।
৩৭৯৪ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন—যখন তিনি তাঁর সাথে ওয়ালীদ-এর কাছে গিয়েছিলেন—তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনসারদের ডেকেছিলেন তাদের জন্য বাহরাইনের ভূমি বরাদ্দ দেওয়ার জন্য। তারা বললেন: না, যতক্ষণ না আপনি আমাদের মুহাজির ভাইদের জন্যও অনুরূপ ভূমি বরাদ্দ দেন। তিনি বললেন: "তবে যদি তা না হয়, তবে তোমরা ধৈর্য ধরো যতক্ষণ না আমার সাথে সাক্ষাৎ করো। কেননা আমার পরে তোমরা অবশ্যই স্বজনপ্রীতি ও বৈষম্যের শিকার হবে।"
[দ্রষ্টব্য: ২৩৭৬ - ফাতহ: ৭/ ১১৭]
(সুফিয়ান) অর্থাৎ: ইবনে উয়াইনাহ। (ওয়ালীদের নিকট) অর্থাৎ: ওয়ালীদ ইবনে আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান।
(নবী ডেকেছিলেন) শেষ পর্যন্ত; এটি 'নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজয়া থেকে যা কিছু বরাদ্দ দিয়েছিলেন' পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে (২)। এবং তাঁর উক্তি: (ইম্মা লা) প্রসিদ্ধ মতানুসারে লাম-এর ফাতহা (যবর) যোগে।--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (২৩৭৬) নং হাদীসে: মুসাকাত অধ্যায়, ভূমি বরাদ্দ পরিচ্ছেদ; এবং (৩১৬৩) নং হাদীসে: জিজয়া ও সন্ধি অধ্যায়, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাহরাইনের যা কিছু বরাদ্দ দিয়েছিলেন পরিচ্ছেদ।
(২) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (৩১৬৩) নং হাদীসে: জিজয়া ও সন্ধি অধ্যায়, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাহরাইনের যা কিছু বরাদ্দ দিয়েছিলেন পরিচ্ছেদ।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 104)