بَكْرٍ: "ارْقُبُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فِي أَهْلِ بَيْتِهِ".
[انظر: 3713 - فتح: 7/ 95]
3752 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، وَقَال: عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ لزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسٌ، قَال: "لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَشْبَهَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ".
[فتح: 7/ 95]
(وصدقة) أي: ابن الفضل. (ارقبوا محمدًا) بضم الهمزة، أي: احفظوه. ومرَّ الحديث، في باب: مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم (1).
3753 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نُعْمٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَهُ عَنِ المُحْرِمِ؟ قَال: شُعْبَةُ أَحْسِبُهُ يَقْتُلُ الذُّبَابَ، فَقَال: أَهْلُ العِرَاقِ يَسْأَلُونَ عَنِ الذُّبَابِ، وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنَ الدُّنْيَا".
[5994 - فتح: 7/ 95]
(ابن أبي نعيم) هو عبد الرحمن البجلي. (أحسبه يقتل الذباب) أي: أظنه سأل عن المحرم: هل يقتل الذباب؟
(هما) أي: الحسن والحسين. (ريحانتاي) بالتأنيث والتثنية، في نسخة: "ريحاني" بدونها، ووجه التشبيه بالريحانة: إنها تشم كما يشم الولد.
23 - بَابُ مَنَاقِبِ بِلالِ بْنِ رَبَاحٍ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، رضي الله عنهما
وَقَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الجَنَّةِ".
[انظر: 1149]
(باب: مناقب بلال بن رباح مولى أبي بكر رضي الله عنهما رباح بفتح الراء: أبو بلال، واسم أمه: حمامة.--------------------------------------------
(1) سبق برقم (3713) كتاب: فضائل الصحابة، باب: مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
[انظر: 3713 - فتح: 7/ 95]
3752 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، وَقَال: عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ لزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسٌ، قَال: "لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَشْبَهَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ".
[فتح: 7/ 95]
(وصدقة) أي: ابن الفضل. (ارقبوا محمدًا) بضم الهمزة، أي: احفظوه. ومرَّ الحديث، في باب: مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم (1).
3753 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نُعْمٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَهُ عَنِ المُحْرِمِ؟ قَال: شُعْبَةُ أَحْسِبُهُ يَقْتُلُ الذُّبَابَ، فَقَال: أَهْلُ العِرَاقِ يَسْأَلُونَ عَنِ الذُّبَابِ، وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنَ الدُّنْيَا".
[5994 - فتح: 7/ 95]
(ابن أبي نعيم) هو عبد الرحمن البجلي. (أحسبه يقتل الذباب) أي: أظنه سأل عن المحرم: هل يقتل الذباب؟
(هما) أي: الحسن والحسين. (ريحانتاي) بالتأنيث والتثنية، في نسخة: "ريحاني" بدونها، ووجه التشبيه بالريحانة: إنها تشم كما يشم الولد.
23 - بَابُ مَنَاقِبِ بِلالِ بْنِ رَبَاحٍ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، رضي الله عنهما
وَقَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الجَنَّةِ".
[انظر: 1149]
(باب: مناقب بلال بن رباح مولى أبي بكر رضي الله عنهما رباح بفتح الراء: أبو بلال، واسم أمه: حمامة.--------------------------------------------
(1) سبق برقم (3713) كتاب: فضائل الصحابة، باب: مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
আবু বকর (রা.) বলেছেন: "তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি সম্মান ও ভালোবাসা বজায় রাখো তাঁর আহলে বাইত বা পরিবার-পরিজনের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শনের মাধ্যমে।"
[দেখুন: ৩৭১৩ - ফাতহ: ৭/ ৯৫]
৩৭৫২ - ইবরাহীম ইবনে মূসা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে। এবং আবদুর রাজ্জাক বলেছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, আনাস (রা.) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "হাসান ইবনে আলী (রা.) অপেক্ষা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ আর কেউ ছিল না।"
[ফাতহ: ৭/ ৯৫]
(ও সাদাকা) অর্থাৎ: ইবনুল ফাদল। (মুহাম্মাদ-এর প্রতি সতর্ক দৃষ্টি রাখো) হামযাহ বর্ণে পেশ যোগে, অর্থাৎ: তাঁর মর্যাদা রক্ষা করো। এই হাদিসটি ইতিপূর্বে 'রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আত্মীয়-স্বজনের মর্যাদা' অধ্যায়ে (১) অতিক্রান্ত হয়েছে।
৩৭৫৩ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, গুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবু ইয়াকুব থেকে, আমি ইবনে আবু নু'মকে বলতে শুনেছি, আমি আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.)-কে বলতে শুনেছি—যখন তাঁকে ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? শু'বা বলেন, আমি মনে করি প্রশ্নটি ছিল মাছি মারা সম্পর্কে। তখন তিনি (ইবনে ওমর) বললেন: ইরাকবাসীরা মাছির (রক্ত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছে অথচ তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কন্যার সন্তানকে হত্যা করেছে! অথচ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তাঁরা দু'জন (হাসান ও হুসাইন) দুনিয়াতে আমার দুটি সুগন্ধি ফুল।"
[৫৯৯৪ - ফাতহ: ৭/ ৯৫]
(ইবনে আবু নু'আইম) তিনি হলেন আবদুর রহমান আল-বাজালী। (আমি মনে করি তিনি মাছি মারা সম্পর্কে) অর্থাৎ: আমার ধারণা তিনি মুহরিম ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে: সে কি মাছি মারতে পারবে?
(তাঁরা দু'জন) অর্থাৎ: হাসান ও হুসাইন। (আমার দুটি সুগন্ধি ফুল) স্ত্রীবাচক ও দ্বিবচন শব্দে, অন্য পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আমার সুগন্ধি" দ্বিবচন ছাড়াই। সুগন্ধি ফুলের সাথে উপমা দেওয়ার কারণ হলো: এটি যেমন আঘ্রাণ নেওয়া হয়, তেমনি সন্তানকেও স্নেহভরে আঘ্রাণ নেওয়া হয়।
২৩ - অনুচ্ছেদ: আবু বকর (রা.)-এর আযাদকৃত গোলাম বিলাল ইবনে রাবাহ (রা.)-এর মর্যাদা
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি জান্নাতে আমার সামনে তোমার জুতার আওয়াজ শুনতে পেয়েছি।"
[দেখুন: ১১৪৯]
(অনুচ্ছেদ: আবু বকর (রা.)-এর আযাদকৃত গোলাম বিলাল ইবনে রাবাহ (রা.)-এর মর্যাদা। রাবাহ শব্দটি রা বর্ণে ফাতহা যোগে: তিনি বিলালের পিতা, আর তাঁর মায়ের নাম ছিল হামামাহ।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ৩৭১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, কিতাব: সাহাবীগণের মর্যাদা, অধ্যায়: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আত্মীয়-স্বজনের মর্যাদা।
[দেখুন: ৩৭১৩ - ফাতহ: ৭/ ৯৫]
৩৭৫২ - ইবরাহীম ইবনে মূসা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে। এবং আবদুর রাজ্জাক বলেছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, আনাস (রা.) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "হাসান ইবনে আলী (রা.) অপেক্ষা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ আর কেউ ছিল না।"
[ফাতহ: ৭/ ৯৫]
(ও সাদাকা) অর্থাৎ: ইবনুল ফাদল। (মুহাম্মাদ-এর প্রতি সতর্ক দৃষ্টি রাখো) হামযাহ বর্ণে পেশ যোগে, অর্থাৎ: তাঁর মর্যাদা রক্ষা করো। এই হাদিসটি ইতিপূর্বে 'রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আত্মীয়-স্বজনের মর্যাদা' অধ্যায়ে (১) অতিক্রান্ত হয়েছে।
৩৭৫৩ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, গুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবু ইয়াকুব থেকে, আমি ইবনে আবু নু'মকে বলতে শুনেছি, আমি আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.)-কে বলতে শুনেছি—যখন তাঁকে ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? শু'বা বলেন, আমি মনে করি প্রশ্নটি ছিল মাছি মারা সম্পর্কে। তখন তিনি (ইবনে ওমর) বললেন: ইরাকবাসীরা মাছির (রক্ত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছে অথচ তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কন্যার সন্তানকে হত্যা করেছে! অথচ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তাঁরা দু'জন (হাসান ও হুসাইন) দুনিয়াতে আমার দুটি সুগন্ধি ফুল।"
[৫৯৯৪ - ফাতহ: ৭/ ৯৫]
(ইবনে আবু নু'আইম) তিনি হলেন আবদুর রহমান আল-বাজালী। (আমি মনে করি তিনি মাছি মারা সম্পর্কে) অর্থাৎ: আমার ধারণা তিনি মুহরিম ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে: সে কি মাছি মারতে পারবে?
(তাঁরা দু'জন) অর্থাৎ: হাসান ও হুসাইন। (আমার দুটি সুগন্ধি ফুল) স্ত্রীবাচক ও দ্বিবচন শব্দে, অন্য পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আমার সুগন্ধি" দ্বিবচন ছাড়াই। সুগন্ধি ফুলের সাথে উপমা দেওয়ার কারণ হলো: এটি যেমন আঘ্রাণ নেওয়া হয়, তেমনি সন্তানকেও স্নেহভরে আঘ্রাণ নেওয়া হয়।
২৩ - অনুচ্ছেদ: আবু বকর (রা.)-এর আযাদকৃত গোলাম বিলাল ইবনে রাবাহ (রা.)-এর মর্যাদা
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি জান্নাতে আমার সামনে তোমার জুতার আওয়াজ শুনতে পেয়েছি।"
[দেখুন: ১১৪৯]
(অনুচ্ছেদ: আবু বকর (রা.)-এর আযাদকৃত গোলাম বিলাল ইবনে রাবাহ (রা.)-এর মর্যাদা। রাবাহ শব্দটি রা বর্ণে ফাতহা যোগে: তিনি বিলালের পিতা, আর তাঁর মায়ের নাম ছিল হামামাহ।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ৩৭১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, কিতাব: সাহাবীগণের মর্যাদা, অধ্যায়: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আত্মীয়-স্বজনের মর্যাদা।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 79)