...একদা আবু দারদার নিকট বসলাম। তখন আবু দারদা জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোত্থেকে এসেছ? তিনি বললেন: আমি কুফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কি সেই ব্যক্তি নেই যিনি এমন গোপন রহস্যের অধিকারী যা তিনি ছাড়া আর কেউ জানে না? অর্থাৎ হুজাইফা। তিনি বললেন: আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কি সেই ব্যক্তি নেই যাকে আল্লাহ তাঁর নবীর মুখে আশ্রয় দিয়েছেন (অর্থাৎ শয়তান থেকে)? অর্থাৎ আম্মার। আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কি মেসওয়াক ও বালিশের (অথবা গোপন বিষয়ের) অধিকারী ব্যক্তি নেই? তিনি বললেন, হ্যাঁ। তিনি বললেন: আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) কীভাবে পাঠ করতেন: 'শপথ রাতের যখন তা আচ্ছন্ন হয় এবং দিনের যখন তা উদ্ভাসিত হয়'? আমি বললাম: 'এবং পুরুষ ও নারীর শপথ'। তিনি বললেন: এই লোকেরা আমার সাথে এরূপ আচরণ করতে থাকল যে, তারা প্রায় আমাকে এমন কিছু থেকে বিচ্যুত করে দিচ্ছিল যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছি।
[দেখুন: ৩২৮৭ - মুসলিম: ৮২৪ - ফাতহ: ৭/ ৯০]
(তোমাদের মাঝে কি নেই, অথবা তোমাদের মধ্য থেকে নেই) এটি বর্ণনাকারীর সন্দেহ। (মেসওয়াকওয়ালা) অর্থাৎ ওয়াও এবং কাফ বর্ণযোগে। (অথবা সাওয়াদ) বর্ণনাকারীর সন্দেহ, এটি সিনের নিচে কাসরা এবং ওয়াও ও দাল বর্ণযোগে। (আস-সিরার) এটি দুটি রা-সহ 'সির' (গোপন কথা) থেকে নির্গত, বলা হয় 'সাওয়াদতুহু সাওয়াদান' অর্থাৎ আমি তার সাথে চুপিচুপি কথা বলেছি। এক কপিতে রয়েছে: (অথবা বালিশ) সিনের পূর্বে ওয়াও-এর ব্যবহারের মাধ্যমে। আর এই তিনটির প্রত্যেকটি দ্বারা ইবনে মাসউদকে উদ্দেশ্য করা হয়েছে। (তারা আমাকে সরিয়ে দিচ্ছিল) এক কপিতে "ইউস্তানজিলুনানি" (দুটি নুন যোগে) বর্ণিত হয়েছে।

‌‌২১ - পরিচ্ছেদ: আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর গুণাবলি
(পরিচ্ছেদ: আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ রাযিয়াল্লাহু আনহুর গুণাবলি) এটি তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধিত, অন্যথায় তাঁর নাম হলো আম্মার (২) ইবন আবদুল্লাহ ইবনুল জাররাহ ইবন হিলাল ইবন উহাইব ইবন দাব্বাহ ইবনুল হারিস ইবন ফিহর। তিনি ফিহরের মাধ্যমে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে মিলিত হন। 'পরিচ্ছেদ' শব্দটি কোনো কোনো কপিতে বাদ পড়েছে।

৩৭৪৪ - আমর ইবন আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু...--------------------------------------------
(১) এটি হামুদি, আবু যর আল-হারাউয়ি এবং মুস্তামলির বর্ণনা। কিশমিহিনির বর্ণনায় এসেছে: 'বালিশ' (আল-উসাদ), এবং এই বর্ণনাটিই অধিক যুক্তিযুক্ত; কারণ এর মূল হলো 'আদনা আস-সাওয়াদ' যা ব্যক্তির অবয়বকে বোঝায়।
(২) নির্ভরযোগ্য সকল কপিতে এভাবেই আছে, তবে সঠিক হলো: তিনি আমের ইবন আবদুল্লাহ, যেমনটি ‘আল-ইসতিয়াব’ এবং ‘আল-ইসাবাহ’ গ্রন্থের লেখকদ্বয় উল্লেখ করেছেন।