(مسدد) أي: ابن مسرهد. (خالد) أي: ابن عبد الله الواسطي.
(ابن أبي خالد) هو إسماعيل.
(شَلَّت) بفتح المعجمة واللام المشددة، أي: نقصت وبطل عملها.

‌‌15 - بَابُ مَنَاقِبِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الزُّهْرِيِّ وَبَنُو زُهْرَةَ أَخْوَالُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ
(باب: مناقب سعد بن أبي وقاص الزهري) وكان يقال له: فارس الإسلام. (وهو سعد بن مالك) بين به أن اسم أبي وقاص والد سعد: هو مالك.

3725 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ، قَال: سَمِعْتُ يَحْيَى، قَال: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ المُسَيِّبِ، قَال: سَمِعْتُ سَعْدًا، يَقُولُ: "جَمَعَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ".
[4055، 4056، 4057 - مسلم: 2412 - فتح: 7/ 83]
(عبد الوهاب) أي: ابن عبد المجيد. (يحيى) أي: ابن سعيد القطان. (جمع لي النبي صلى الله عليه وسلم أبويه) أي: في التفدية بأن قال: فداك أبي وأمي كما جمعهما للزبير (1).

3726 - حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: "لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا ثُلُثُ الإِسْلامِ".
[3727، 3858 - فتح: 7/ 83]
(مكي) في نسخة: "المكي". (ثلث الإسلام) أي: ثالث من أسلم بحسب اعتقاده، وإلا فهو سابع سبعة في الواقع كما ذكره ابن عبد البر في "الاستيعاب" (2).--------------------------------------------
(1) سبق رقم (3720) كتاب: فضائل الصحابة، باب: مناقب الزبير بن العوام.
(2) "الاستيعاب" 2/ 171 (968).
(মুসাদ্দাদ) অর্থাৎ: ইবনে মুসারহাদ। (খালিদ) অর্থাৎ: ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতি।
(ইবনে আবি খালিদ) তিনি হলেন ইসমাঈল।
(শাল্লাত) শীন বর্ণে ফাতহ এবং লাম বর্ণে তাশদীদ সহকারে, অর্থাৎ: অবশ হওয়া এবং তার কার্যকারিতা নষ্ট হওয়া।

‌‌১৫ - পরিচ্ছেদ: সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস আল-জুহরির মর্যাদা এবং বনু জুহরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মামার বংশ এবং তিনি হলেন সা'দ ইবনে মালিক
(পরিচ্ছেদ: সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস আল-জুহরির মর্যাদা) তাঁকে ইসলামের অশ্বারোহী বলা হতো। (তিনি হলেন সা'দ ইবনে মালিক) এর মাধ্যমে তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, সা'দের পিতা আবি ওয়াক্কাসের নাম হলো মালিক।

৩৭২৫ - মুহাম্মাদ ইবনে আল-মুসান্না আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়িবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি সা'দকে বলতে শুনেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ যুদ্ধের দিন আমার জন্য তাঁর পিতা-মাতাকে একত্রিত করেছিলেন।
[৪০৫৫, ৪০৫৬, ৪০৫৭ - মুসলিম: ২৪১২ - ফাতহ: ৭/ ৮৩]
(আব্দুল ওয়াহহাব) অর্থাৎ: ইবনে আব্দুল মাজিদ। (ইয়াহইয়া) অর্থাৎ: ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য তাঁর পিতা-মাতাকে একত্রিত করেছিলেন) অর্থাৎ: উৎসর্গ করার ক্ষেত্রে এই কথা বলে যে: "তোমার জন্য আমার পিতা ও মাতা উৎসর্গিত হোন," যেমনটি তিনি জুবায়ের (রা.)-এর জন্য একত্রিত করেছিলেন (১)।

৩৭২৬ - মাক্কি ইবনে ইবরাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাশিম ইবনে হাশিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমির ইবনে সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি নিজেকে ইসলামের এক-তৃতীয়াংশ হিসেবে দেখেছি।"
[৩৭২৭, ৩৮৫৮ - ফাতহ: ৭/ ৮৩]
(মাক্কি) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আল-মাক্কি"। (ইসলামের এক-তৃতীয়াংশ) অর্থাৎ: তাঁর ধারণা অনুযায়ী ইসলাম গ্রহণকারীদের মধ্যে তিনি তৃতীয়, অন্যথায় বাস্তবে তিনি সাতজনের মধ্যে সপ্তম, যেমনটি ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইস্তিআব' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (২)।--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে নম্বর (৩৭২০) অধ্যায়: সাহাবায়ে কেরামের মর্যাদা, পরিচ্ছেদ: জুবায়ের ইবনে আল-আওয়ামের মর্যাদা।
(২) "আল-ইস্তিআব" ২/ ১৭১ (৯৬৮)।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 64)