এবং সুন্দর চামড়া ও সম্পদ; একটি উট, যার মাধ্যমে আমি আমার সফরে গন্তব্যে পৌঁছাতে পারি। সে তাকে বলল: নিশ্চয়ই পাওনা বা দায়-দায়িত্ব অনেক বেশি। তখন সে (ফেরেশতা) তাকে বলল: আমি যেন তোমাকে চিনি; তুমি কি সেই কুষ্ঠরোগী নও যাকে মানুষ ঘৃণা করত? তুমি কি দরিদ্র ছিলে না, এরপর আল্লাহ তোমাকে দান করেছেন? সে বলল: আমি তো এই সম্পদ বড়দের থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে লাভ করেছি। তখন সে বলল: যদি তুমি মিথ্যাবাদী হও, তবে আল্লাহ তোমাকে সেই অবস্থায় ফিরিয়ে দিন যে অবস্থায় তুমি ছিলে। এরপর সে টাকওয়ালার কাছে তার (পূর্বের) আকৃতি ও বেশে আসলেন এবং তাকে ঠিক তাই বললেন যা একে (প্রথমজনকে) বলেছিলেন। সে-ও তাকে ঠিক তেমনি উত্তর দিল যা এ (প্রথমজন) দিয়েছিল। তখন সে বলল: যদি তুমি মিথ্যাবাদী হও, তবে আল্লাহ তোমাকে সেই অবস্থায় ফিরিয়ে দিন যে অবস্থায় তুমি ছিলে। এরপর সে অন্ধ ব্যক্তির কাছে তার (পূর্বের) আকৃতিতে আসলেন এবং বললেন: আমি এক অভাবী মানুষ ও মুসাফির, আমার সফরের যাবতীয় উপায়-উপকরণ বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে। আজ আল্লাহর সাহায্য ছাড়া এবং এরপর তোমার সাহায্য ছাড়া গন্তব্যে পৌঁছানোর আর কোনো পথ নেই। আমি তোমার কাছে সেই সত্তার দোহাই দিয়ে একটি ছাগল চাচ্ছি যিনি তোমাকে তোমার দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিয়েছেন, যেন আমি আমার সফরে গন্তব্যে পৌঁছাতে পারি। সে বলল: আমি অন্ধ ছিলাম, এরপর আল্লাহ আমাকে আমার দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিয়েছেন, এবং আমি দরিদ্র ছিলাম, তিনি আমাকে অভাবমুক্ত করেছেন। সুতরাং তোমার যা ইচ্ছা নাও; আল্লাহর কসম! আজ আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তুমি যা কিছু নেবে, তাতে আমি তোমাকে কোনো কষ্ট বা বাধা দেব না। তখন সে বলল: তোমার সম্পদ তোমার কাছেই রাখো, তোমাদেরকে কেবল পরীক্ষা করা হয়েছে। আল্লাহ তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তোমার সাথীদ্বয়ের ওপর অসন্তুষ্ট হয়েছেন।
[৬৬৫৩ - মুসলিম: ২৯৬৪ - ফাতহ: ৬/ ৫০০]
(আহমদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আহমদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন"। (হাম্মাম) অর্থাৎ: ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউযী। (এবং মুহাম্মদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ: আয-যুহলী। (তিনি বললেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বললেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন"。
(বাদা-লিল্লাহ) হামযাহসহ এর অর্থ হলো আরম্ভ করা, আর হামযাহ ছাড়া এর অর্থ হলো ফয়সালা করা—এটি আগে যা গোপন ছিল তা প্রকাশ পাওয়া অর্থে নয়; কেননা আল্লাহর ক্ষেত্রে তা অসম্ভব। (যে তিনি তাদের পরীক্ষা করবেন) অর্থাৎ: যাচাই করবেন। (নিশ্চয়ই মানুষ আমাকে ঘৃণা করত) ‘যাল’ বর্ণে কাসরাহ যোগে—অর্থাৎ: তারা আমাকে দেখে অস্বস্তি বোধ করত এবং ঘৃণ্য মনে করত। (অতঃপর তিনি দান করলেন) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি দান করলেন" ওয়াও যোগে। (অতঃপর কোন সম্পদ) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং কোন সম্পদ"। (তিনি) অর্থাৎ: ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা। (দশ মাসের গর্ভবতী) এটি এমন উষ্ট্রী যার গর্ভকাল দশ মাস অতিক্রান্ত হয়েছে, আর এটি উটের মধ্যে অত্যন্ত মূল্যবান। (এবং আমার থেকে এটি চলে যাক) অর্থাৎ: টাক পড়া রোগ। এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং এটি আমার থেকে চলে যাক"। (অতঃপর বংশবিস্তার করল) হামযাহতে পেশ যোগে, তবে ভাষাবিদদের নিকট প্রসিদ্ধ হলো হামযাহ ব্যতীত। (এই দুজন) অর্থাৎ: উট ও গরুর মালিক। (এবং এর বাচ্চা হলো) অর্থাৎ: ছাগলের মালিক, তিনি বললেন—