৪৫ - অধ্যায়: "এবং যখন ফেরেশতারা বলেছিল, হে মারইয়াম! নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে মনোনীত করেছেন এবং তোমাকে পবিত্র করেছেন এবং তোমাকে বিশ্বজগতের নারীদের ওপর মনোনীত করেছেন (৪২)। হে মারইয়াম! তুমি তোমার রবের অনুগত হও এবং সেজদা করো ও রুকুকারীদের সাথে রুকু করো (৪৩)। এটি গায়েবের সংবাদসমূহের অন্তর্ভুক্ত যা আমি তোমার প্রতি ওহি করছি, আর তুমি তাদের নিকট উপস্থিত ছিলে না যখন তারা তাদের কলমগুলো নিক্ষেপ করছিল যে, তাদের মধ্যে কে মারইয়ামের লালনপালনের দায়িত্ব নেবে, এবং তুমি তাদের নিকট উপস্থিত ছিলে না যখন তারা ঝগড়া করছিল (৪৪)।" [আল ইমরান: ৪২-৪৪]
বলা হয়: "ইয়েকফুলু" অর্থ সে যুক্ত করে বা নিজের দায়িত্বে নেয়, "ওয়া কাফালাহা": তিনি তাকে নিজের দায়িত্বে নিয়েছেন। এটি শাব্দিক লঘু রূপ (তাশদীদহীন), যা ঋণ বা এই জাতীয় বিষয়ের জামিনদার হওয়ার অর্থে ব্যবহৃত হয়নি।
(অধ্যায়) শিরোনামহীন, যা তার পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদের একটি অনুচ্ছেদ স্বরূপ। ("এবং যখন ফেরেশতারা বলেছিল") অর্থাৎ: জিবরাঈল। ("হে মারইয়াম! নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে মনোনীত করেছেন") অর্থাৎ: তোমাকে পছন্দ করেছেন ("এবং তোমাকে পবিত্র করেছেন") পুরুষদের স্পর্শ থেকে। ("এবং তোমাকে বিশ্বজগতের নারীদের ওপর মনোনীত করেছেন") অর্থাৎ: তোমার সময়ের নারীদের ওপর। ("হে মারইয়াম! তুমি তোমার রবের অনুগত হও") তাঁর আনুগত্য করো। ("এটি") অর্থাৎ: যাকারিয়া ও মারইয়ামের বিষয়ে যা উল্লেখ করা হয়েছে। ("গায়েবের সংবাদসমূহের অন্তর্ভুক্ত") অর্থাৎ: তোমার অগোচরে থাকা বিষয়াবলির সংবাদ। ("যখন তারা তাদের কলমগুলো নিক্ষেপ করছিল") অর্থাৎ: তারা পানিতে লটারি করার জন্য কলম ফেলছিল যাতে বিষয়টি তাদের কাছে প্রকাশ পায়। ("কে মারইয়ামের দায়িত্ব নেবে, এবং তুমি তাদের নিকট উপস্থিত ছিলে না যখন তারা বিবাদ করছিল") অর্থাৎ: তার লালনপালনের দায়িত্ব নিয়ে। (বলা হয়: ইয়েকফুলু) অর্থাৎ: (সে যুক্ত করে বা দায়িত্ব নেয়)। (কাফালাহা) অর্থাৎ: (তিনি তাকে যুক্ত করেছেন বা নিজের দায়িত্বে নিয়েছেন)। এটি লঘুভাবে এবং গুরুত্বসহকারে (তাশদীদসহ) উভয়ভাবেই পঠিত হয়েছে। এগুলো দুটি ভিন্ন পাঠরীতি। প্রথম রীতি অনুযায়ী 'যাকারিয়া' শব্দটি রফা (পেশ বিশিষ্ট) হবে এবং দ্বিতীয় রীতি অনুযায়ী নাসব (যবর বিশিষ্ট) হবে। (নয়) অর্থাৎ: কাফালাহা শব্দটির অর্থ (ঋণের জামিনদার হওয়া বা এই জাতীয় কিছু নয়), অর্থাৎ এটি ঋণের দায়বদ্ধতা বা অনুরূপ বিষয়ের অর্থে ব্যবহৃত হয়নি। অন্যথায় এটিও 'যুক্ত করা'র অর্থ প্রদান করে, কারণ এটি দায়বদ্ধতার ক্ষেত্রে এক জিম্মাদারির সাথে অন্য জিম্মাদারির সংযুক্তি।

৩৪৩২ - আহমাদ ইবনে আবু রাজা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, নাসর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে জাফরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আলীকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে বলতে শুনেছি: "তাদের নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন ইমরানের কন্যা মারইয়াম এবং তাদের নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন খাদিজা।"
[৩৮১৫ - মুসলিম: ২৪৩০ - ফাতহ: ৬/৪৭৫]
(আহমাদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন) এক সংস্করণে আছে: "আহমাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন"। (আন-নাসর) অর্থাৎ: ইবনে...