نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْضَ ثَمُودَ، الحِجْرَ، فَاسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا، وَاعْتَجَنُوا بِهِ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "أَنْ يُهَرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا، وَأَنْ يَعْلِفُوا الإِبِلَ العَجِينَ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا مِنَ البِئْرِ الَّتِي كَانَتْ تَرِدُهَا النَّاقَةُ" تَابَعَهُ أُسَامَةُ، عَنْ نَافِعٍ.
[انظر: 3378 - مسلم: 2981 - فتح 6/ 417]
(عبيد اللَّه) أي: ابن عمر العمري.
(أرض ثمود الحجر). بنصب (الحجر) بدل من أرض.
(تابعه) أي: عبد اللَّه.
(أسامة) أي: ابن زيد الليثي.

3380 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَال: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، رضي الله عنهم: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا مَرَّ بِالحِجْرِ قَال: "لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إلا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مَا أَصَابَهُمْ" ثُمَّ تَقَنَّعَ بِرِدَائِهِ وَهُوَ عَلَى الرَّحْلِ".
[انظر: 433 - مسلم: 2980 - فتح 6/ 417]
(محمد) أي: ابن مقاتل. (عبد اللَّه) أي: ابن المبارك.
(الذين ظلموا) زاد في نسخة: "أنفسهم". (تقنَّع) أي: تستر.

3381 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ، حَدَّثَنَا أَبِي، سَمِعْتُ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ، إلا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ".
[انظر: 433 - مسلم: 2980 - فتح 6/ 417]
(عبد اللَّه) أي: ابن محمد المسندي.
(وهب) أي: بن جرير. (يونس) أي: ابن يزيد الأيلي.
(لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا) إلى آخره، مرَّ في الصلاة، وفي الجنائز (1).--------------------------------------------
(1) سبق برقم (433) كتاب: الصلاة، باب: الصلاة في مواضع الخف والعذاب.
নাফে থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহ বিন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে অবহিত করেছেন যে, লোকজন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সামুদ জাতির এলাকা হিজরে অবতরণ করলেন। তাঁরা সেখানকার কূয়া থেকে পানি সংগ্রহ করলেন এবং তা দিয়ে আটা মাখলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে নির্দেশ দিলেন যে, "তোমরা সেই কূয়া থেকে যে পানি সংগ্রহ করেছ তা ফেলে দাও এবং সেই পানি দিয়ে মাখানো আটা উটকে খাইয়ে দাও। আর তিনি তাঁদেরকে সেই কূয়া থেকে পানি সংগ্রহের নির্দেশ দিলেন যেটিতে সালেহ আলাইহিস সালামের উটটি আসত।" ওসামা এটি নাফে থেকে অনুসরণ (বর্ণনা) করেছেন।
[দ্রষ্টব্য: ৩৩৭৮ - মুসলিম: ২৯৮১ - ফাতহ ৬/ ৪১৭]
(উবায়দুল্লাহ) অর্থাৎ: ইবনুল উমর আল-উমারি।
(সামুদ জাতির এলাকা হিজর)। 'হিজর' শব্দটি 'আরদ' (এলাকা) থেকে বদল হিসেবে নসব হয়েছে।
(তাকে অনুসরণ করেছেন) অর্থাৎ: আবদুল্লাহ।
(ওসামা) অর্থাৎ: ইবনে যায়েদ আল-লাইসি।

৩৩৮০ - মুহাম্মদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন: সালেম বিন আবদুল্লাহ তাঁর পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন হিজর এলাকা অতিক্রম করছিলেন তখন তিনি বললেন: "তোমরা নিজেদের প্রতি জুলুমকারীদের আবাসস্থলে প্রবেশ করো না, তবে ক্রন্দনরত অবস্থায় থাকলে ভিন্ন কথা; পাছে তোমাদের ওপরও তা আপতিত হয় যা তাদের ওপর আপতিত হয়েছিল।" অতঃপর তিনি তাঁর চাদর দিয়ে মাথা ঢেকে নিলেন যখন তিনি উটের পিঠের সওয়ারির ওপর ছিলেন।
[দ্রষ্টব্য: ৪৩৩ - মুসলিম: ২৯৮০ - ফাতহ ৬/ ৪১৭]
(মুহাম্মদ) অর্থাৎ: ইবনে মুকাতিল। (আবদুল্লাহ) অর্থাৎ: ইবনুল মুবারক।
(যারা জুলুম করেছে) একটি পাণ্ডুলিপিতে "নিজেদের প্রতি" শব্দটুকু বর্ধিত আছে। (মাথা ঢাকলেন) অর্থাৎ: নিজেকে আবৃত করলেন।

৩৩৮১ - আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমি ইউনুসকে যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, ইবনে উমর বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা নিজেদের প্রতি জুলুমকারীদের আবাসস্থলে প্রবেশ করো না, তবে ক্রন্দনরত অবস্থায় থাকলে ভিন্ন কথা; পাছে তোমাদের ওপরও তেমন কিছু আপতিত হয় যেমনটা তাদের ওপর আপতিত হয়েছিল।"
[দ্রষ্টব্য: ৪৩৩ - মুসলিম: ২৯৮০ - ফাতহ ৬/ ৪১৭]
(আবদুল্লাহ) অর্থাৎ: ইবনে মুহাম্মদ আল-মুসনাদী।
(ওয়াহাব) অর্থাৎ: ইবনে জারীর। (ইউনুস) অর্থাৎ: ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী।
("তোমরা জুলুমকারীদের আবাসস্থলে প্রবেশ করো না..." শেষ পর্যন্ত; এটি সালাত এবং জানাজা অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে (১))।--------------------------------------------
(১) এটি পূর্বে ৪৩৩ নম্বর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, কিতাব: সালাত, অধ্যায়: ভূমিধস ও আজাবের স্থানে সালাত আদায়।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 465)