يعني في قوله تعالى: {لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا} أي: (باطلا). {تَأْثِيمًا} يعني في قوله تعالى: {وَلَا تَأْثِيمًا} أي: (كذبًا) (أفنان: أغصان) أي: في قوله تعالى: {ذَوَاتَا أَفْنَانٍ (48)} معناه: (أغصان). (وجنى الجنتين دان) معناه: (ما يجتنى قريب) أي: وهو قريب {مُدْهَامَّتَانِ (64)} معناه: (سودوان من الري) وشدة الخضرة؛ لأن الخضرة إذا اشتدت ضربت إلى السواد.
3240 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ، فَإِنَّهُ يُعْرَضُ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالعَشِيِّ، فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، فَمِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ".
[انظر: 1379 - مسلم: 2866 - فتح 6/ 317]
(فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة) أي: فيعرض عليه مقعد من مقاعد أهل الجنة. (وإن كان من أهل النار، فمن أهل النار) أي: فيعرض عليه مقعد من مقاعد أهل النار، وبالتقدير المذكور هنا وفيما قبله خرج الشرط والجزاء فيهما عن كونهما متحدين، ومَرَّ الحديث في الجنائز، في باب: الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي (1).
3241 - حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَال: "اطَّلَعْتُ فِي الجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ".
[5198، 6449، 6546 - مسلم: 2738 - فتح 6/ 318]
(أبو الوليد) هو هشام بن عبد الملك). (أبو رجاء) هو عمران بن ملحان.--------------------------------------------
(1) سبق برقم (1379) كتاب: الجنائز، باب: الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي.
3240 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ، فَإِنَّهُ يُعْرَضُ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالعَشِيِّ، فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، فَمِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ".
[انظر: 1379 - مسلم: 2866 - فتح 6/ 317]
(فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة) أي: فيعرض عليه مقعد من مقاعد أهل الجنة. (وإن كان من أهل النار، فمن أهل النار) أي: فيعرض عليه مقعد من مقاعد أهل النار، وبالتقدير المذكور هنا وفيما قبله خرج الشرط والجزاء فيهما عن كونهما متحدين، ومَرَّ الحديث في الجنائز، في باب: الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي (1).
3241 - حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَال: "اطَّلَعْتُ فِي الجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ".
[5198، 6449، 6546 - مسلم: 2738 - فتح 6/ 318]
(أبو الوليد) هو هشام بن عبد الملك). (أبو رجاء) هو عمران بن ملحان.--------------------------------------------
(1) سبق برقم (1379) كتاب: الجنائز، باب: الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي.
অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণী: {তারা সেখানে শুনবে না কোনো অসার কথা} এর অর্থ: (মিথ্যা)। {পাপের কথা} অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণী: {এবং না কোনো পাপের কথা} এর অর্থ: (মিথ্যা)। (আফনান: ডালপালা) অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণী: {উভয়ই বহু ডালপালা বিশিষ্ট (৪৮)} এর অর্থ: (শাখা-প্রশাখা)। (এবং দুই জান্নাতের ফল নিকটবর্তী) এর অর্থ: (যা সংগ্রহ করা হবে তা নিকটে) অর্থাৎ তা অতি নিকটে। {গাঢ় সবুজ বর্ণ (৬৪)} এর অর্থ: (সেচের আধিক্য ও ঘন সবুজ হওয়ার কারণে কালচে বর্ণ ধারণ করা); কারণ সবুজ যখন অত্যন্ত ঘন হয়, তখন তা কালচে বর্ণ ধারণ করে।
৩২৪০ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে ইউনুস, তিনি লাইস ইবনে সাদ থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন মারা যায়, তখন সকাল ও সন্ধ্যায় তার সামনে তার থাকার জায়গাটি পেশ করা হয়। যদি সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে জান্নাতবাসীদের ঠিকানা, আর যদি সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে জাহান্নামীদের ঠিকানা।"
[দেখুন: ১৩৭৯ - মুসলিম: ২৮৬৬ - ফাতহ ৬/ ৩১৭]
(যদি সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে জান্নাতবাসীদের ঠিকানা) অর্থাৎ: তার সামনে জান্নাতবাসীদের জন্য নির্ধারিত স্থানগুলোর মধ্য থেকে একটি স্থান পেশ করা হয়। (আর যদি সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে জাহান্নামীদের ঠিকানা) অর্থাৎ: তার সামনে জাহান্নামীদের জন্য নির্ধারিত স্থানগুলোর মধ্য থেকে একটি স্থান পেশ করা হয়। এখানে এবং এর পূর্বে যা বর্ণিত হয়েছে সেই অনুমানের ভিত্তিতে শর্ত এবং তার প্রতিদান (জাযা) একই হওয়ার বিষয়টি থেকে ভিন্নতা পেয়েছে। হাদিসটি ইতিপূর্বে জানাজা অধ্যায়ে ‘মৃত ব্যক্তিকে সকাল ও সন্ধ্যায় তার ঠিকানা দেখানো হয়’ অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।
৩২৪১ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবুল ওয়ালিদ, তিনি সালম ইবনে জারীর থেকে, তিনি আবু রাজা থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমি জান্নাতে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম তার অধিবাসীদের অধিকাংশ দরিদ্র। আর আমি জাহান্নামে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম তার অধিবাসীদের অধিকাংশ নারী।"
[৫১৯৮, ৬৪৪৯, ৬৫৪৬ - মুসলিম: ২৭৩৮ - ফাতহ ৬/ ৩১৮]
(আবুল ওয়ালিদ) হলেন হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক। (আবু রাজা) হলেন ইমরান ইবনে মিলহান।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ১৩৭৯ নম্বর হাদিসে গত হয়েছে, জানাজা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: মৃত ব্যক্তিকে সকাল ও সন্ধ্যায় তার ঠিকানা দেখানো হয়।
৩২৪০ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে ইউনুস, তিনি লাইস ইবনে সাদ থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন মারা যায়, তখন সকাল ও সন্ধ্যায় তার সামনে তার থাকার জায়গাটি পেশ করা হয়। যদি সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে জান্নাতবাসীদের ঠিকানা, আর যদি সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে জাহান্নামীদের ঠিকানা।"
[দেখুন: ১৩৭৯ - মুসলিম: ২৮৬৬ - ফাতহ ৬/ ৩১৭]
(যদি সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে জান্নাতবাসীদের ঠিকানা) অর্থাৎ: তার সামনে জান্নাতবাসীদের জন্য নির্ধারিত স্থানগুলোর মধ্য থেকে একটি স্থান পেশ করা হয়। (আর যদি সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে জাহান্নামীদের ঠিকানা) অর্থাৎ: তার সামনে জাহান্নামীদের জন্য নির্ধারিত স্থানগুলোর মধ্য থেকে একটি স্থান পেশ করা হয়। এখানে এবং এর পূর্বে যা বর্ণিত হয়েছে সেই অনুমানের ভিত্তিতে শর্ত এবং তার প্রতিদান (জাযা) একই হওয়ার বিষয়টি থেকে ভিন্নতা পেয়েছে। হাদিসটি ইতিপূর্বে জানাজা অধ্যায়ে ‘মৃত ব্যক্তিকে সকাল ও সন্ধ্যায় তার ঠিকানা দেখানো হয়’ অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।
৩২৪১ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবুল ওয়ালিদ, তিনি সালম ইবনে জারীর থেকে, তিনি আবু রাজা থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমি জান্নাতে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম তার অধিবাসীদের অধিকাংশ দরিদ্র। আর আমি জাহান্নামে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম তার অধিবাসীদের অধিকাংশ নারী।"
[৫১৯৮, ৬৪৪৯, ৬৫৪৬ - মুসলিম: ২৭৩৮ - ফাতহ ৬/ ৩১৮]
(আবুল ওয়ালিদ) হলেন হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক। (আবু রাজা) হলেন ইমরান ইবনে মিলহান।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ১৩৭৯ নম্বর হাদিসে গত হয়েছে, জানাজা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: মৃত ব্যক্তিকে সকাল ও সন্ধ্যায় তার ঠিকানা দেখানো হয়।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 345)