(বনু আসফারের রাজা তাকে ভয় পান) অর্থাৎ: রোমানরা। আর এটিই এই শিরোনামের প্রাসঙ্গিকতা; কারণ মদিনা এবং কায়সার যেখানে অবস্থান করতেন তার মধ্যবর্তী দূরত্ব ছিল এক মাস বা তার কাছাকাছি সময়ের পথ।

‌‌১২৩ - পরিচ্ছেদ: যুদ্ধে পাথেয় বহন করা
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমরা পাথেয় সংগ্রহ করো, নিশ্চয়ই সর্বোত্তম পাথেয় হলো তাকওয়া} [আল-বাকারা: ১৯৭]।
(পরিচ্ছেদ: যুদ্ধে পাথেয় বহন করা) অর্থাৎ: এর বৈধতা বর্ণনা করা এবং (মহান আল্লাহর বাণী) উল্লেখ করা; একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং পরাক্রমশালী ও মহান আল্লাহর বাণী"। (আর তোমরা পাথেয় সংগ্রহ করো, নিশ্চয়ই সর্বোত্তম পাথেয় হলো তাকওয়া) অর্থাৎ: যার মাধ্যমে মানুষের কাছে হাত পাতা এবং অন্যান্য বিষয় থেকে বেঁচে থাকা যায়।

২৯৭৯ - উবাইদ ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা হিশাম থেকে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে অবহিত করেছেন এবং ফাতিমাও আমার নিকট আসমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু বকরের ঘরে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য সফরের খাবার প্রস্তুত করেছিলাম, যখন তিনি মদিনায় হিজরত করার ইচ্ছা পোষণ করেন। তিনি বলেন: তখন আমরা তাঁর খাবারের পাত্র এবং পানির পাত্র বাঁধার জন্য কোনো কিছু খুঁজে পেলাম না। তখন আমি আবু বকরকে বললাম: "আল্লাহর কসম, আমার কোমরবন্ধ ছাড়া বাঁধার মতো আর কিছুই আমি পাচ্ছি না।" তিনি বললেন: তাহলে এটি ছিঁড়ে দুই টুকরো করো এবং এক টুকরো দিয়ে পানির পাত্র আর অন্য টুকরো দিয়ে খাবারের পাত্রটি বাঁধো। আসমা (রা.) বলেন: আমি তাই করলাম। আর এই কারণেই তাঁর নাম 'যাতুন নিতাকাইন' (দুই কোমরবন্ধ বিশিষ্ট) রাখা হয়েছে।
[৩৯০৭, ৫৩৮৮ - ফাতহ ৬/ ১২৯]
(আবু উসামা) তিনি হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা। (হিশাম থেকে) অর্থাৎ: ইবনে উরওয়াহ।
(ফাতিমা) তিনি হলেন মুনজিরের কন্যা এবং হিশামের স্ত্রী। (আসমা থেকে) অর্থাৎ: আবু বকরের কন্যা। (আমি রাসুলুল্লাহর সুফরা তৈরি করলাম) সীন বর্ণে পেশ যোগে, অর্থাৎ: তাঁর সেই খাবার যা তিনি সফরে সাথে নিয়েছিলেন; আর এর সাথে সংশ্লিষ্টতার কারণেই দস্তরখানকে 'সুফরা' বলা হয়। যেমন বর্ণনায় পানির পাত্রকে 'মিজাদাহ' বলা হয়েছে। (তাঁর সিখা-এর জন্য) সীন বর্ণে যের যোগে: চামড়ার তৈরি পানির পাত্র এবং (যা দিয়ে আমরা এই দুইটিকে বাঁধব) বা বর্ণে যের যোগে। (আমার কোমরবন্ধ ব্যতীত) নুন বর্ণে যের যোগে: যা দিয়ে মহিলারা তাদের কোমর বাঁধেন; যাতে কাজ করার সময় তাদের কাপড় মাটি থেকে উপরে থাকে। (অতঃপর তুমি তা বাঁধো) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তুমি বাঁধো"। (সেই কারণেই) অর্থাৎ: বর্ণনাকারী বলেন: সেই কারণেই (তাঁর নাম যাতুন নিতাকাইন রাখা হয়েছে)। আর বলা হয়: তাঁকে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে...