মহা প্রতাপশালী ও মহিমান্বিত "যেহেতু তারা আল্লাহর সাথে শিরক করেছে" অংশটুকু একটি পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।

২৯৭৭ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে সংক্ষিপ্ত অথচ ব্যাপক অর্থবোধক বাণী দিয়ে পাঠানো হয়েছে এবং ভীতির মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে। আমি ঘুমন্ত থাকাবস্থায় পৃথিবীর ধন-ভান্ডারের চাবিকাঠিগুলো আমার নিকট আনা হলো এবং সেগুলো আমার হাতে রাখা হলো।" আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তো চলে গেছেন আর তোমরা সেগুলো বের করে নিচ্ছ।"
[৬৯৯৮, ৭০১৩, ৭২৭৩ - মুসলিম: ৫২৩ - ফাতহ ৬/ ১২৮]
(সংক্ষিপ্ত অথচ ব্যাপক অর্থবোধক বাণী) এটি গুণবাচক শব্দকে বিশেষ্যের দিকে সম্বন্ধ করার অন্তর্ভুক্ত: আর তা হলো এমন বাণী যা শব্দে সংক্ষিপ্ত কিন্তু অর্থে অত্যন্ত ব্যাপক। (ভীতির মাধ্যমে) অর্থাৎ: শত্রুর অন্তরে ভীতি সৃষ্টি করার মাধ্যমে। (চাবিকাঠি আনা হলো) একটি পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "আমাকে চাবিকাঠি প্রদান করা হলো" 'ওয়াও' বৃদ্ধি করে এবং 'বা' বিলুপ্ত করে। (সেগুলো আমার হাতে রাখা হলো) এটি তার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তাকে দেওয়া এই প্রতিশ্রুতির রূপক বর্ণনা যে, অচিরেই ঐসব দেশ বিজিত হবে যেখানে এই ধন-ভান্ডার রয়েছে, ফলে তা তার উম্মতের অধিকারে আসবে। (তোমরা সেগুলো বের করে নিচ্ছ) অর্থাৎ: তোমরা তা আহরণ করছ, অর্থাৎ: ধন-ভান্ডার, অর্থাৎ: তার সম্পদসমূহ। তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চলে গেছেন এবং তিনি এর থেকে কিছুই গ্রহণ করেননি।

২৯৭৮ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, যুহরী থেকে, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবনে আব্বাস (রা.) তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু সুফিয়ান তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, হিরাক্লিয়াস তাদের নিকট লোক পাঠালেন যখন তারা ইলিয়া-তে (জেরুজালেম) ছিলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পত্রটি চাইলেন। যখন তিনি পত্রটি পাঠ শেষ করলেন, তখন তার নিকট হট্টগোল বৃদ্ধি পেল, আওয়ায উচ্চকিত হলো এবং আমাদের বের করে দেওয়া হলো। যখন আমাদের বের করে দেওয়া হলো তখন আমি আমার সাথীদের বললাম: "ইবনে আবু কাবশার বিষয়টি তো অনেক শক্তিশালী হয়ে গেছে, তাকে বনু আসফার (রোমক) রাজাও ভয় পাচ্ছে।"
[দ্রষ্টব্য: ৭ - মুসলিম: ১৭৭৩ - ফাতহ ৬/ ১২৮]
(আবুল ইয়ামান) তিনি হলেন হাকাম ইবনে নাফি। (শুআইব) অর্থাৎ: ইবনে আবু হামজাহ। (আবু সুফিয়ান) তিনি হলেন সাখর ইবনে হারব। (হট্টগোল) অর্থাৎ: আওয়াযের সংমিশ্রণ। (উচ্চকিত হলো) একটি পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াও' যোগে 'এবং উচ্চকিত হলো' রয়েছে। (অমর) মীম বর্ণে কাসরা (জের) যোগে, অর্থাৎ: শক্তিশালী বা মহান হয়েছে। (ইন্নাহু) হামজাতে কাসরা যোগে এটি নতুন বাক্য হিসেবে, আর ফাতহা (যবর) যোগে এটি কারণবাচক কর্ম হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।