‌‌৯৩ - অধ্যায়: রোমকদের সাথে যুদ্ধ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে.
(অধ্যায়: রোমকদের সাথে যুদ্ধ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে) অর্থাৎ: এর ফজিলত সম্পর্কে।

২৯২৪ - আমাকে ইসহাক ইবনে ইয়াজিদ আদ-দিমাশকি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে হামজা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সাওব ইবনে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে মাদান থেকে যে, উমাইর ইবনুল আসওয়াদ আল-আনসি তাকে বর্ণনা করেছেন যে—তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাযি.)-এর নিকট আসলেন যখন তিনি হিমসের একটি আঙিনায় তার একটি ঘরে অবস্থান করছিলেন এবং তার সাথে উম্মে হারাম (রাযি.) ছিলেন—উমাইর বলেন: তখন উম্মে হারাম আমাদের কাছে বর্ণনা করলেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আমার উম্মতের প্রথম যে বাহিনী সমুদ্র অভিযান পরিচালনা করবে, তারা (জান্নাত) নিজেদের জন্য অবধারিত করে নিয়েছে।" উম্মে হারাম বললেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কি তাদের অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: "তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত।" এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমার উম্মতের প্রথম যে বাহিনী কায়সারের শহর আক্রমণ করবে, তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।" তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কি তাদের মধ্যে থাকব? তিনি বললেন: "না।"
[ফাতহ ৬/ ১০২]
(আল-আনসি) নুন বর্ণটি সাকিন (শান্ত) সহযোগে।
(তারা অবধারিত করে নিয়েছে) অর্থাৎ: তাদের নেক আমলের মাধ্যমে নিজেদের জন্য ক্ষমা ও রহমত সুনিশ্চিত করে নিয়েছে।
(আমার উম্মতের প্রথম বাহিনী যারা যুদ্ধ করবে) শেষ পর্যন্ত; তাদের মধ্যে ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়াও ছিলেন। এর মাধ্যমে তার খিলাফত সাব্যস্ত হওয়া এবং তিনি জান্নাতি হওয়ার স্বপক্ষে দলিল দেওয়া হয়; কারণ তিনি "তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে" এই সাধারণ ভাষ্যের অন্তর্ভুক্ত। এর উত্তরে বলা হয়েছে যে: এই সাধারণ ভাষ্যের অন্তর্ভুক্ত হওয়া এটি আবশ্যক করে না যে তিনি কোনো বিশেষ দলিলের কারণে এর থেকে বের হয়ে যাবেন না। কেননা এতে কোনো দ্বিমত নেই যে, "তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে" এই কথাটি তার ক্ষমা পাওয়ার যোগ্য হওয়ার শর্তের সাথে যুক্ত, আর ইয়াজিদ সেরকম ছিলেন না। এমনকি কেউ কেউ তার প্রতি লানত (অভিশাপ) দেওয়া বৈধ হওয়ার কথা স্পষ্টভাবে বলেছেন হুসাইন (রাযি.)-কে হত্যার নির্দেশ দেওয়া এবং তাতে সন্তুষ্ট থাকার কারণে। এমনকি আল-তাফতাজানি এই জাতীয় আলোচনার পর বলেছেন: "প্রকৃত সত্য হলো, হুসাইনের হত্যায় ইয়াজিদের সন্তুষ্টি, এতে আনন্দ প্রকাশ এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারকে অবমাননা করার বিষয়টি অর্থগতভাবে মুতাওয়াতির (সুনিশ্চিত), যদিও এর বিস্তারিত বর্ণনাগুলো একক সূত্রে বর্ণিত। তাই আমরা কেবল তার আচরণের ব্যাপারে নয়, বরং তার ইমানের ব্যাপারেও সংশয়মুক্ত নই; তার ওপর এবং তার সাহায্যকারী ও সমর্থকদের ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক।" তবে নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে লানত দেওয়ার বৈধতার বিষয়ে জুমহুর (অধিকাংশ আলেম) ভিন্নমত পোষণ করেছেন যারা এটি জায়েজ মনে করেন না; তারা কেবল সাধারণভাবে অভিশাপ দেওয়াকে বৈধ মনে করেন, যেমন...