ইবনে মিহরান, আবদুল ওয়ারিস থেকে বর্ণনা করেছেন (তারা দুজন মশক বহন করছিল) এখানে 'যা' বর্ণের পরিবর্তে 'লাম' ব্যবহৃত হয়েছে। এর ভিত্তিতে 'আল-কিরাব' (মশকসমূহ) শব্দটি শুধুমাত্র মাফউল (কর্মপদ) হিসেবে জবরযুক্ত হবে। (তাদের পিঠের ওপর) অর্থাৎ: তাদের দেহের ওপরের অংশে। (অতঃপর তারা দুজন তা খালি করত) এখানে 'আফরাগা' ক্রিয়ামূল থেকে প্রথম বর্ণে পেশ সহযোগে পড়া হবে। (অতঃপর তারা দুজন সেগুলো খালি করত) অর্থাৎ: মশকগুলো। একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তারা দুজন তা খালি করত" অর্থাৎ এর মধ্যে যে পানি ছিল তা। বলা হয়েছে: হাদীসটির সাথে যুদ্ধের অনুচ্ছেদের মিল নেই। এর উত্তরে বলা হয়েছে: নারীরা যথাসম্ভব আত্মরক্ষার প্রচেষ্টায় নিয়োজিত থাকে, যা যুদ্ধের হুকুমের অন্তর্ভুক্ত, অথবা যুদ্ধের ওপর কিয়াসের (অনুমান) ভিত্তিতে। নারীদের গনীমতের অংশ দেওয়া হবে কি না তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে; বলা হয়েছে: হ্যাঁ, দেওয়া হবে। আবার বলা হয়েছে: না, দেওয়া হবে না এবং এটাই অধিকাংশের মত, বরং তাকে সামান্য কিছু প্রদান (রাদখ) করা হবে। আবার বলা হয়েছে: যদি সে পুরুষদের সাথে যুদ্ধ করে তবে তাকে গনীমতের অংশ দেওয়া হবে।

‌‌৬৬ - পরিচ্ছেদ: যুদ্ধ অভিযানে মানুষের জন্য নারীদের মশক বহন করা
(পরিচ্ছেদ: যুদ্ধ অভিযানে মানুষের জন্য নারীদের মশক বহন করা) অর্থাৎ: তাদের জন্য এর বৈধতার বর্ণনা।

২৮৮১ - আবদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন ইউনুস আমাদের ইবনে শিহাব থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন ছালাবাহ ইবনে আবু মালিক বর্ণনা করেছেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) মদিনার নারীদের মাঝে কিছু চাদর বণ্টন করলেন। তখন একটি উন্নত মানের চাদর অবশিষ্ট রয়ে গেল। তাঁর কাছে উপস্থিত কেউ কেউ বলল: হে আমিরুল মুমিনীন, এই চাদরটি আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সেই কন্যাকে দিন যিনি আপনার নিকট আছেন। তারা আলীর কন্যা উম্মে কুলসুমকে উদ্দেশ্য করেছিলেন। উমর বললেন: "উম্মে সালীত এর অধিক হকদার। আর উম্মে সালীত আনসারী নারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যারা আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন।" উমর আরও বললেন: "কেননা তিনি উহুদের দিন আমাদের জন্য মশক বহন করে আনতেন।" আবু আবদুল্লাহ (ইমাম বুখারী) বলেন: "তাজফিরু" অর্থ হলো: "সেলাই করা"।
[৪৭০১ - ফাতহ: ৬/ ৭৯]
[(আবদান) তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে জাবালাহ। (আবদুল্লাহ) অর্থাৎ ইবনুল মুবারক] (২) (ইউনুস) অর্থাৎ ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী।--------------------------------------------
(১) (স) পাণ্ডুলিপি হতে।
(২) (স) পাণ্ডুলিপি হতে।