এবং তার তৃষ্ণা নিবারণ, বিষ্ঠা ও প্রস্রাব কিয়ামতের দিন তার নেকির পাল্লায় থাকবে।"
[ফাতহুল বারি: ৬/ ৫৭]
(অধ্যায়: যে ব্যক্তি ঘোড়া লালন-পালন করল) কোনো পাণ্ডুলিপিতে বর্ধিত রয়েছে: "আল্লাহর রাস্তায়" এবং এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: যা উল্লেখ করা হয়েছে তার শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা করা। (আল্লাহর প্রতি ঈমান রেখে) অর্থাৎ: তাঁর জন্য একনিষ্ঠ হয়ে। (এবং তাঁর প্রতিশ্রুতির সত্যতায় বিশ্বাস রেখে) অর্থাৎ: কিয়ামতের দিনের সওয়াবের প্রতি। এটি পরকালের প্রতি ইঙ্গিত, যেমন প্রথমটি ছিল সূচনার প্রতি ইঙ্গিত। (নিশ্চয়ই তার তৃপ্ত হওয়া) শিন অক্ষরে কাসরা এবং বা অক্ষরে ফাতহা যোগে, অর্থাৎ: যা দ্বারা সে তৃপ্ত হয়। (তার পানি পান করা) রা অক্ষরে কাসরা এবং ইয়া অক্ষরে তাশদীদসহ ফাতহা যোগে, অর্থাৎ: যা দ্বারা সে পানি পান করে তৃষ্ণা মেটায়। (তার পাল্লায়), অর্থাৎ: উল্লিখিত প্রতিটি বিষয় থেকে অর্জিত সওয়াব তার উত্তরাধিকার বা প্রাপ্য হিসেবে বিদ্যমান থাকবে।

‌‌৪৬ - অধ্যায়: ঘোড়া ও গাধার নাম রাখা
(অধ্যায়: ঘোড়া ও গাধার নাম রাখা) অর্থাৎ: অন্যান্য চতুষ্পদ জন্তুর ন্যায় এগুলোকেও এমন নামে নামকরণ করার বৈধতা বর্ণনা করা যা তাকে অন্যটি থেকে পৃথক করে।

২৮৫৪ - মুহাম্মাদ ইবনে আবু বকর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ফুদ্বাইল ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু হাজিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলেন। অতঃপর আবু কাতাদা তাঁর কিছু সঙ্গীর সাথে পেছনে রয়ে গেলেন, তাঁরা ইহরাম অবস্থায় ছিলেন কিন্তু তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন না। অতঃপর তাঁরা একটি বুনো গাধা দেখতে পেলেন তিনি দেখার আগেই। যখন তাঁরা সেটি দেখলেন, তাঁরা সেটি ছেড়ে দিলেন যতক্ষণ না আবু কাতাদা সেটি দেখতে পেলেন। এরপর তিনি তাঁর একটি ঘোড়ায় আরোহণ করলেন যাকে ‘আল-জারাদাহ’ বলা হতো। তিনি তাদের কাছে তাঁর চাবুকটি এগিয়ে দিতে বললেন, কিন্তু তাঁরা অস্বীকার করলেন। তখন তিনি নিজেই সেটি নিলেন এবং আক্রমণ করে সেটিকে শিকার করলেন। এরপর তিনি খেলেন এবং তাঁরাও খেলেন। পরবর্তীতে তাঁরা লজ্জিত হলেন। যখন তাঁরা তাঁর নাগাল পেলেন, তিনি বললেন: "তোমাদের কাছে কি এর কিছু অংশ আছে?" তিনি বললেন: আমাদের কাছে এর পা আছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি গ্রহণ করলেন এবং আহার করলেন।
[দেখুন: ১৮২১ - মুসলিম: ১১৯৬ (৬৩) - ফাতহুল বারি: ৬/ ৫৮]
(আবু হাজিম থেকে) তিনি হলেন সালামাহ ইবনে দীনার।
(নবীর সাথে) কোনো পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আল্লাহর রাসূলের সাথে"। (এবং তাঁরা ইহরাম অবস্থায় ছিলেন) অর্থাৎ: উমরার ইহরাম। (বুনো গাধা) কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হিমারু ওয়াহশিন"। (তাকে বলা হয়) কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাকে (স্ত্রীলিঙ্গে) বলা হয়"। (আল-জারাদাহ) জিম অক্ষরে ফাতহা, রা অক্ষরে তাশদীদহীন জবর এবং বিন্দুহীন বর্ণ দাল যোগে।