রোজা পালনকারীদের রোজার পূর্ণতা ও অপূর্ণতার অবস্থা অনুযায়ী, অথবা দূরত্ব বজায় রাখা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাওয়া, যেমনটি নববী ও অন্যান্যরা বলেছেন, নির্দিষ্ট এই পরিমাণ দূরবর্তী হওয়া নয় (১)

‌‌৩৭ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর রাস্তায় ব্যয় করার ফজিলত
(পরিচ্ছেদ: আল্লাহর রাস্তায় ব্যয় করার ফজিলত) অর্থাৎ: জিহাদ এবং অন্যান্য নেক কাজে ব্যয় করা যার মাধ্যমে মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির ইচ্ছা করা হয়।

২৮৪১ - সাদ ইবনে হাফস আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, শায়বান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জোড়ায় জোড়ায় (একই জাতীয় দুটি জিনিস) দান করবে, জান্নাতের প্রহরীরা তাকে ডাকবে। জান্নাতের প্রতিটি দরজার প্রহরীরা বলবে: হে অমুক! এদিকে এসো।" আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ওই ব্যক্তির তো কোনো ধ্বংস বা ক্ষতি নেই। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি আশা করি তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে।"
[দেখুন: ১৮৯৭ - মুসলিম: ১০২৭ - ফাতহ: ৬/ ৪৮]
(সাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সাদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন" (শায়বান) অর্থাৎ: ইবনে আবদুর রহমান (ইয়াহইয়া থেকে) অর্থাৎ: ইবনে আবি কাসীর। (জোড়া) অর্থাৎ: দুই প্রকারের বস্তু। (প্রতিটি দরজার প্রহরীরা) অর্থাৎ: প্রতিটি দরজার পাহারাদারগণ; এটি 'কালব' (শব্দ বিন্যাসের পরিবর্তন) এর অন্তর্ভুক্ত, কিরমানি (২) এর প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন। (হে ফুল) অর্থাৎ: হে অমুক! এখানে 'লাম' বর্ণে পেশ এবং জবর উভয়টিই হতে পারে, যেমন 'ফুলানুন' থেকে আলিফ ও নুন বিলুপ্ত করা হয়েছে। প্রসিদ্ধ মতানুসারে এটি 'তারখিম' (শব্দের শেষাংশ ছোট করা) নয়, অন্যথায় বলা হতো: 'হে ফালা'। আজহারি বলেন: এটি 'ফুলান' শব্দের তারখিম নয়, বরং এটি একটি স্বতন্ত্র শব্দ। বনু আসাদ গোত্র একবচন, দ্বিবচন, বহুবচন এবং স্ত্রীলিঙ্গের ক্ষেত্রে একই শব্দ ব্যবহার করে, আর অন্যরা এর দ্বিবচন, বহুবচন ও স্ত্রীলিঙ্গ রূপান্তর করে। সমাপ্ত। আর 'ফুলান' শব্দটি হলো এমন এক নামের ইঙ্গিত যার মাধ্যমে উদ্দিষ্ট ব্যক্তিকে সম্বোধন করা হয়।--------------------------------------------
(১) "সহীহ মুসলিম বি-শারহিন নববী" ৮/ ৩৩।
(২) "বুখারী বি-শারহিল কিরমানি" ১২/ ১৩০, ১৩১।