মহান ও প্রতাপশালী। {নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের থেকে তাদের জান ও মাল ক্রয় করে নিয়েছেন} অর্থাৎ তারা যেন তা আল্লাহর আনুগত্যে যেমন জিহাদে ব্যয় করে। {এর বিনিময়ে যে তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত} এখানে 'বা' বর্ণটি বিনিময়ের জন্য। {তারা আল্লাহর পথে লড়াই করে} এটি ক্রয়ের বিষয়টিকে স্পষ্টকারী নতুন বাক্য। {তাঁর উপর সত্য ওয়াদা} শব্দ দুটি উহ্য ক্রিয়ার কারণে মানসুব মাসদার হিসেবে ব্যবহৃত। {তাওরাত, ইনজিল ও কুরআনে; আর আল্লাহর চেয়ে ওয়াদা রক্ষায় অধিক সত্যবাদী কে আছে?} অর্থাৎ: তাঁর চেয়ে ওয়াদা রক্ষাকারী আর কেউ নেই। {সুতরাং তোমরা আনন্দিত হও} এখানে নামপুরুষ থেকে মধ্যমপুরুষে পরিবর্তন (ইলতিফাত) হয়েছে। {তোমাদের সেই সওদার জন্য যা তোমরা তাঁর সাথে করেছ} এই কথা থেকে আল্লাহর বাণী: {আর মুমিনদের সুসংবাদ দিন} পর্যন্ত [তাওবা: ১১১ - ১১২] অর্থাৎ: জান্নাতের সুসংবাদ। অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: {তাঁর উপর সত্য ওয়াদা} কথাটির পর থেকে {এবং আল্লাহর সীমারেখা রক্ষাকারীগণ, আর মুমিনদের সুসংবাদ দিন} পর্যন্ত। অন্যটিতে রয়েছে: {নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের থেকে তাদের জান ও মাল ক্রয় করে নিয়েছেন এর বিনিময়ে যে তাদের জন্য জান্নাত রয়েছে}—এই দুই আয়াত, তবে {আর মুমিনদের সুসংবাদ দিন} অংশটুকু ব্যতীত। এবং অপর বর্ণনায় আয়াত দুটি পূর্ণাঙ্গভাবে এসেছে, আমাদের শাইখ সেদিকে ইঙ্গিত করেছেন (১)। (সীমারেখা) অর্থাৎ: আল্লাহ তাআলার বাণী: {এগুলো আল্লাহর সীমারেখা}: এখানে 'আনুগত্য' দ্বারা এর অপরিহার্য অর্থ হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে; কারণ যে ব্যক্তি আল্লাহ তাআলার আনুগত্য করে, সে তাঁর আদেশ পালন করে এবং নিষেধ বর্জন করে। অন্যথায় আল্লাহর সীমারেখা বলতে তাঁর বিধানসমূহকে বোঝায়।

২৭৮২ - হাসান ইবনে সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে সাবিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে মিগওয়াল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়ালিদ ইবনে আইযারকে বলতে শুনেছি, তিনি আবু আমর আশ-শায়বানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কোন আমলটি সবচেয়ে উত্তম? তিনি বললেন: "নামাজ তার নির্দিষ্ট সময়ে আদায় করা"। আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "তারপর পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণ"। আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "আল্লাহর পথে জিহাদ করা"। অতঃপর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নীরব রইলাম, আমি যদি আরও বেশি জানতে চাইতাম তবে তিনি আমাকে আরও বলতেন।
[দেখুন: ৫২৭ - মুসলিম: ৮৫ - ফাতহ: ৩/ ৬]
(আবু আমর থেকে) তিনি হলেন সাদ ইবনে আইয়াস। (তার নির্দিষ্ট সময়ে) এখানে 'আলা' অব্যয়টি ব্যবহৃত হয়েছে... এর অর্থে:--------------------------------------------
(১) "ফাতহুল বারী" ৬/ ৪।