৩১ - অধ্যায়: পশু, ঘোড়া, আসবাবপত্র এবং নগদ অর্থ ওয়াকফ করা
ইমাম যুহরী (রহ.) সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে আল্লাহর পথে এক হাজার দিনার নির্ধারণ করল এবং তা তার এক ব্যবসায়ী গোলামের নিকট অর্পণ করল যেন সে তা দিয়ে ব্যবসা করে, আর সে এর লভ্যাংশকে মিসকীন ও নিকটাত্মীয়দের জন্য সদকা হিসেবে নির্ধারণ করল; সেই ব্যক্তির জন্য কি সেই হাজার দিনারের লভ্যাংশ থেকে কিছু খাওয়া বৈধ হবে, যদিও সে এর লভ্যাংশ মিসকীনদের জন্য সদকা হিসেবে নির্ধারণ না করত? তিনি বললেন: "তার জন্য তা থেকে খাওয়া বৈধ নয়।"
(অধ্যায়: পশু এবং ঘোড়া ওয়াকফ করা) কাফ বর্ণে পেশসহ, অর্থাৎ: ঘোড়া। এখানে সাধারণ শব্দের পর বিশেষ শব্দের সংযোগ ঘটানো হয়েছে। (আল-আরূদ) আইন বর্ণে পেশসহ: এটি নগদ অর্থ ব্যতীত অন্যান্য সম্পদকে বোঝায়। এখানে বিশেষের পর সাধারণের সংযোগ ঘটানো হয়েছে।
(আস-সামিত) অর্থাৎ: নগদ অর্থ। অর্থাৎ: এটি পশু ইত্যাদি ওয়াকফ করার বর্ণনার অধ্যায়। (তিনি বলেছেন) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি বলেছেন"। (ব্যবসা করবে) 'তা' বর্ণে সুকুন এবং 'জীম' বর্ণে পেশসহ। (তার লভ্যাংশ) অর্থাৎ যাতে সে ব্যবসা করেছে তার মুনাফা। (সেই ব্যক্তির জন্য কি আছে) অর্থাৎ ওয়াকফকারীর জন্য। (সেই হাজার) দিনার শব্দটির প্রতি লক্ষ্য রেখে এটি পুংলিঙ্গ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে, তবে কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এটি স্ত্রীলিঙ্গবাচক শব্দে এসেছে। (তার জন্য তা থেকে খাওয়া বৈধ নয়) অর্থাৎ লভ্যাংশ হিসেবে অর্জিত দিরহামসমূহ থেকে। (এবং তার মধ্য হতে উত্তম) অর্থাৎ লভ্যাংশ এবং এর ক্ষেত্র থেকে, আর এটি তখনই প্রযোজ্য যখন সে সদকা গ্রহণকারী গুণের অধিকারী না হয়, যেমনটি ওয়াকফের ক্ষেত্রে এর সদৃশ মাসআলা রয়েছে।

২৭৭৫ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাফে' (রহ.) ইবনে উমর (রা.) থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, উমর (রা.) তাঁর একটি ঘোড়া আল্লাহর পথে সওয়ার হওয়ার জন্য দান করেছিলেন। তিনি সেটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দিয়েছিলেন যেন তিনি তাতে কোনো ব্যক্তিকে আরোহণ করান। এরপর উমর (রা.)-কে জানানো হলো যে, ব্যক্তিটি সেটি অবহেলায় ফেলে রেখেছে এবং বিক্রি করছে। তখন তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট সেটি কিনে নেওয়ার অনুমতি চাইলেন। তিনি (রাসূল) বললেন: "তুমি তা ক্রয় করো না এবং তোমার সদকা করা বস্তু ফিরিয়ে নিও না।"
[দেখুন: ১৪৮৯ - মুসলিম: ১৬২১ - ফাতহ: ৫/৪০৫]--------------------------------------------
= এবং তার আস্তাবল। এবং (১৮৬৮) কিতাব: মদীনার ফযীলত, অধ্যায়: মদীনার হারাম এলাকা। এবং (২১০৬) কিতাবুল বুয়ূ' (ক্রয়-বিক্রয়), অধ্যায়: পণ্যের মালিক দামাদামির ক্ষেত্রে অধিক হকদার। এবং (২৭৭১) কিতাবুল ওসায়া (ওসিয়ত), অধ্যায়: যখন একদল ব্যক্তি যৌথ মালিকানাধীন কোনো জমি ওয়াকফ করে, তবে তা বৈধ।