ক্ষুদ্রার্থে ব্যবহৃত, এর অর্থ ইয়াহুদীদের নেতৃবৃন্দ। (এবং আমাদের জন্য তার শর্ত) অর্থাৎ: আমাদের নিজ নিজ বাসভূমিতে আমাদের বহাল রাখা। (বের করা হয়েছে) কর্মবাচ্যে ব্যবহৃত। (দৌড়ানো) নুকতাহীন 'আইন' সহকারে 'আদও' শব্দ থেকে নির্গত, যার অর্থ হচ্ছে দ্রুত দৌড়ানো। (তোমার মাদি উটনী) এটি হচ্ছে যুবতী উটনী। (এটি ছিল) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তা ছিল"। (হুযাইলা) কৌতুক (হাযল) শব্দের ক্ষুদ্রার্থক রূপ, যা গুরুত্বের (জিদ্দ) বিপরীত। (তিনি বললেন) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "অতঃপর তিনি বললেন"। (ফলমূল থেকে) তিন নুকতাযুক্ত 'সা' বর্ণ এবং 'মিম' বর্ণের যবরসহ, এটি 'মা' (যা) শব্দের ব্যাখ্যা। (মাল হিসেবে) নসব অবস্থায়, মূল্যের পরিচায়ক (তাময়িজ) হিসেবে। (এবং উট ও পণ্যসামগ্রী) শব্দ দুটি 'মাল' শব্দের ওপর সংযোজিত (আতফ), এটি সাধারণের ওপর বিশেষের সংযোজনের অন্তর্ভুক্ত।
(উটসজ্জা থেকে) হরকতসহ 'কাতাব' শব্দের বহুবচন: আর এটি হলো উটের পিঠের হাওদা, এবং তাঁর উক্তি: (উটসজ্জা থেকে) থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটি পণ্যসামগ্রীর (আরূয) বর্ণনা অথবা পূর্বোক্ত সকল বিষয়ের বর্ণনা।
(উবায়দুল্লাহ থেকে) অর্থাৎ: ইবনে আবদুল্লাহ আল-উমারি। (তিনি এটি সংক্ষিপ্ত করেছেন) অর্থাৎ: হাম্মাদ, এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীটি উল্লেখ করেননি: (তোমার অবস্থা কেমন হবে?)।

‌‌১৫ - অনুচ্ছেদ: জিহাদের শর্তাবলি, হারবি কাফিরদের সাথে সন্ধি এবং শর্তাবলি লিখে রাখা
(অনুচ্ছেদ: জিহাদের শর্তাবলি, হারবি কাফিরদের সাথে সন্ধি এবং শর্তাবলি লিখে রাখা) একটি পাণ্ডুলিপিতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "কথার মাধ্যমে মানুষের সাথে", যা প্রথম দুটি বিষয়ের সাথে সম্পৃক্ত, তৃতীয়টির সাথে নয়, যেমনটি স্পষ্ট।
২৭৩১, ২৭৩২ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: যুহরি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের আমাকে মিসওয়ার ইবনে মাখরামা ও মারওয়ান থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁদের প্রত্যেকেই তাঁর সঙ্গীর হাদিসকে সত্যায়ন করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়ার সময় বের হলেন, যখন তাঁরা পথের কিছুদূর পৌঁছালেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «নিশ্চয়ই খালিদ বিন ওয়ালিদ কুরাইশদের অগ্রগামী অশ্বারোহী দল নিয়ে 'গামিম' নামক স্থানে অবস্থান করছে, সুতরাং তোমরা ডান দিক দিয়ে চলো» আল্লাহর কসম, খালিদ তাঁদের টেরই পাননি যতক্ষণ না তিনি বাহিনীর ধূলি দেখতে পেলেন, ফলে তিনি কুরাইশদের সতর্ককারী হিসেবে দ্রুত ঘোড়া ছুটিয়ে চলে গেলেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পথ চলতে থাকলেন, শেষ পর্যন্ত যখন তিনি সেই গিরিপথে পৌঁছালেন যেখান দিয়ে তাঁদের ওপর অবতরণ করা যায়, তখন তাঁর উটনীটি বসে পড়ল। তখন লোকেরা বলতে লাগল: হাল! হাল! (উটকে উঠানোর শব্দ)।