(তা'আলা) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আযযা ওয়া জাল্লা"। (অতঃপর তিনি ইলম দ্বারা শুরু করেছেন) অর্থাৎ: আয়াতে আল্লাহর বাণী: "এবং আপনার পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন" [মুহাম্মাদ: ১৯]-এর পূর্বে; যার দ্বারা কথা, কাজ ও সম্বোধনকে নির্দেশ করা হয়েছে। আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে: "সুতরাং জানুন" [মুহাম্মাদ: ১৯]। যদিও এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি সম্বোধন, তবে এর উদ্দেশ্য হলো: যা তাঁর উম্মতকেও অন্তর্ভুক্ত করে, অথবা এটি তাঁর জন্য নির্দিষ্ট এবং আদেশটি স্থায়িত্ব ও অবিচলতার জন্য, যেমন আল্লাহর বাণী: "হে নবী! আল্লাহকে ভয় করুন" [আহযাব: ১]। অর্থাৎ: তাকওয়ার ওপর অবিচল থাকুন এবং তার ওপর দৃঢ় থাকুন।
(নিশ্চয়ই আলেমগণ) হামযাহ-র ফাতহাহ যোগে এটি আল্লাহর বাণীর ওপর আতফ বা সংযুক্ত, অর্থাৎ: আর যেহেতু আলেমগণ; আর হামযাহ-র কাসরাহ যোগে এটি প্রারম্ভিক বাক্য হিসেবে, আবার কেউ বলেছেন এটি বর্ণনা হিসেবে। (উত্তরাধিকারী হয়েছেন) 'রা' বর্ণে তাশদীদ ও ফাতহাহ যোগে, অর্থাৎ: নবীগণ উত্তরাধিকার দিয়ে গেছেন; আর 'রা' বর্ণে তাশদীদহীন ও কাসরাহ যোগে, অর্থাৎ: আলেমগণ উত্তরাধিকারী হয়েছেন। (প্রচুর অংশ) অর্থাৎ: নবুওয়াতের উত্তরাধিকার থেকে পূর্ণ অংশ। (কোনো পথ) এটি নাকেরা বা অনির্দিষ্ট বাচক শব্দ যাতে দ্বীনি জ্ঞান অর্জনের দিকে নিয়ে যায় এমন সকল প্রকার পথকে অন্তর্ভুক্ত করা যায়।
(জ্ঞান) এটি নাকেরা যাতে অল্প ও অধিক উভয়কে অন্তর্ভুক্ত করা যায়। (আল্লাহ তার জন্য সহজ করে দেবেন) অর্থাৎ: আখেরাতে এবং দুনিয়াতে এভাবে যে, তাকে জান্নাতে পৌঁছানোর মতো নেক আমলের তাওফীক দেবেন। (এবং তারা তা বোঝে না) অর্থাৎ: বর্ণিত উদাহরণসমূহ এবং তাদের সৌন্দর্য ও উপকারিতা। (আল্লাহ যার কল্যাণ চান তাকে দ্বীনের সমঝ দান করেন) অর্থাৎ: "তাকে জ্ঞান দান করেন" যেমনটি এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে। (দ্বীনের ক্ষেত্রে) ইমাম বুখারী একে এখানে তালীক বা সূত্রহীনভাবে উল্লেখ করেছেন এবং অচিরেই একে মুসনাদ বা সূত্রসহ বর্ণনা করবেন (১)।
(ইলম তো কেবল শেখার মাধ্যমেই অর্জিত হয়) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "শিক্ষাদানের মাধ্যমে"। এই তালীকটি ইমাম তাবারানী ও অন্যান্যরা মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন (২)। (আর আবু যার বলেছেন) তাঁর নাম: জুনদুব বিন জুনাহদাহ। (আস-সামসামাহ) উভয় 'সাদ' বর্ণে ফাতহাহ যোগে: ধারালো তলোয়ার। (তার ঘাড়ের ওপর) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ঘাড় ব্যতীত"। এটি মাকসুর শব্দ যা পুংলিঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গ উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হয়। (আমি কার্যকর করতাম) হামযাহ-তে যম্মাহ ও কাসরাহ যোগে...--------------------------------------------
(১) সামনে ৭১ নম্বরে আসবে, কিতাবুল ইলম (জ্ঞান অধ্যায়), পরিচ্ছেদ: আল্লাহ যার কল্যাণ চান তাকে দ্বীনের সমঝ দান করেন।
(২) তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৯/৩৯৫ (৯২৯), এবং তিনি এটি 'মুসনাদুশ শামিয়্যীন' ১/৪৩১ (৭৫৮)-এ বর্ণনা করেছেন।