তো তা নুকতাহীন রাখা হয়েছে। (তাঁর জনৈক স্ত্রী) তিনি হলেন উম্মু সালামাহ, যেমনটি বুখারীতে রয়েছে (১), অথবা আয়িশাহ, যেমনটি মুসলিম-এ রয়েছে (২)।
(অতঃপর তিনি হাসলেন) অর্থাৎ: আয়িশাহ (রা.), এটি সতর্ক করার জন্য যে তিনিই এই ঘটনার মূল ব্যক্তি; যাতে তাঁর প্রতি অধিক আস্থা তৈরি হয়।
কাযী ইয়ায বলেন: অথবা এটি তার বিস্ময় প্রকাশ ছিল যারা এ বিষয়ে তাঁর সাথে দ্বিমত পোষণ করেন তাদের প্রতি, অথবা তিনি নিজের প্রতিই বিস্মিত হয়েছিলেন এই ভেবে যে তিনি এমন একটি বিষয় বর্ণনা করছেন যা সচরাচর লজ্জার উদ্রেক করে, তবে ইলম প্রচারের প্রয়োজনে তিনি তা উল্লেখ করতে বাধ্য হয়েছিলেন। আর বলা হয়েছে: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর অবস্থান এবং তাঁর প্রতি রাসূলের ভালোবাসায় আনন্দিত হয়ে হেসেছিলেন (৩)।

১৯২৯ - মুসাদ্দাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হিশাম ইবনে আবু আবদুল্লাহ থেকে, ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু সালামাহ থেকে, তিনি যয়নব বিনতে উম্মু সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর মা (উম্মু সালামাহ) রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি পশমি চাদরের (খামিলাহ) ভেতরে ছিলাম, তখন আমার ঋতুস্রাব শুরু হলো। তখন আমি চুপিচুপি বেরিয়ে গেলাম এবং আমার ঋতুকালীন কাপড় গ্রহণ করলাম। তিনি বললেন, "তোমার কী হয়েছে? তোমার কি ঋতু (নিফাস) শুরু হয়েছে?" আমি বললাম, হ্যাঁ। অতঃপর আমি তাঁর সাথে সেই চাদরের ভেতর প্রবেশ করলাম। "তিনি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একই পাত্র থেকে গোসল করতেন" এবং "তিনি রোজা রাখা অবস্থায় তাঁকে চুম্বন করতেন"।
[২৯৮ - মুসলিম: ২৯৬, ৩২৪, ১১০৮ - ফাতহ: ৪/ ১৫২]
(ইয়াহইয়া) অর্থাৎ: ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। (আবু সালামাহ থেকে) অর্থাৎ: ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ।
(খামিলাহ-এর মধ্যে) 'খা' বর্ণে যবরসহ: এটি পশমের তৈরি একটি কাপড় যাতে কারুকাজ থাকে। (আমি চুপিচুপি বেরিয়ে গেলাম) অর্থাৎ: অত্যন্ত সংগোপনে চলে গেলাম; যাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গায়ে আমার রক্তের কোনো অংশ না লাগে, অথবা--------------------------------------------
(১) হাদীসটি পূর্বে ৩২২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে; কিতাব: আল-হায়য; পরিচ্ছেদ: ঋতুবর্তী মহিলার সাথে শোয়া যখন সে তার কাপড়ে থাকে।
(২) "সহীহ মুসলিম" (১১০৬) কিতাব: আস-সিয়াম, পরিচ্ছেদ: রোজা অবস্থায় চুম্বন করা তার জন্য হারাম নয় যার যৌন উত্তেজনা জাগ্রত হয় না।
(৩) দেখুন: "ইকমালুল মুয়াল্লিম" ৪/ ৪৪।