সুকুনযুক্ত সিন এবং কাসরাযুক্ত যা-এর সাথে: আল-ফাযা' থেকে: আর তা হলো ভয়। (তার মাধ্যমে) অর্থাৎ: উল্লিখিত বক্তব্যের মাধ্যমে। (আবু হুরায়রাকে); কেননা তিনি অপবিত্র অবস্থায় (জানাবাত) ফজর হয়ে গেলে রোজা সহীহ না হওয়ার ফতোয়া দিতেন; মুসলিম এবং অন্যদের বর্ণিত হাদিসের কারণে: "যার উপর জুনুবী অবস্থায় ফজর উপস্থিত হয়, সে যেন রোজা না রাখে" (১) কিন্তু আবু হুরায়রা তা থেকে ফিরে এসেছিলেন যেমন সামনে এর বর্ণনা আসবে। (মদিনার উপর) অর্থাৎ: এর শাসক হিসেবে। (তিনি তা অপছন্দ করলেন) অর্থাৎ: আবু হুরায়রাকে তিরস্কার ও ভর্ৎসনা করার ব্যাপারে মারওয়ান যা বলেছিল তা করতে তিনি অপছন্দ করলেন। (কুদদারা) কর্মবাচ্য (মাজহুল) হিসেবে। (আমাদের একত্রিত হওয়া) অর্থাৎ: আবু হুরায়রার সাথে, (স্মরণ করো) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "স্মরণ করো"। (আমি তোমার কাছে তা উল্লেখ করিনি) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আমি তা উল্লেখ করিনি"। (তিনি বললেন: তেমনই) অর্থাৎ: আমি যা দেখেছি যে, যার উপর জুনুবী অবস্থায় ফজর উপস্থিত হয় সে রোজা রাখবে না। (ফাযল ইবনে আব্বাস আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, আর তিনি অধিক অবগত) অর্থাৎ: তিনি যা বর্ণনা করেছেন সে সম্পর্কে আমার চেয়ে বেশি জানেন, আর এর দায়ভার তার উপর, আমার উপর নয়। অন্য বর্ণনায় আছে: "আর তারা অধিক অবগত" অর্থাৎ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণীগণ। অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আর তারা উভয়ই অধিক অবগত" অর্থাৎ: আয়েশা ও উম্মে সালামা। ইবনে জুরাইজ বলেন: আবু হুরায়রা এই বিষয়ে তার পূর্বের বক্তব্য থেকে ফিরে এসেছিলেন, এবং তিনি ফাযল ও উসামার হাদিস বর্জন করেন এবং সেটাকে রহিত মনে করেন (২)।
(হাম্মাম) অর্থাৎ: ইবনে মুনাব্বিহ। (এবং ইবনে আব্দুল্লাহ) বলা হয়েছে: তিনি হলেন সালেম, আবার বলা হয়েছে: আব্দুল্লাহ, আবার বলা হয়েছে: উবাইদুল্লাহ। (আদেশ করছেন) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তারা (মহিলারা) আদেশ করছেন"। (আর প্রথমটি) অর্থাৎ: আয়েশা ও উম্মে সালামার হাদিস।
(আসনাদ) অর্থাৎ: সনদের দিক থেকে অধিক শক্তিশালী।--------------------------------------------
(১) "সহীহ মুসলিম" (১১০৯) কিতাব: আস-সিয়াম (রোজা), অধ্যায়: জুনুবী ব্যক্তির রোজার বিশুদ্ধতা।
(২) দেখুন: পূর্বোক্ত উৎস।
নাসায়ী এটি বর্ণনা করেছেন "আল-কুবরা" ২/ ১৭৮ (২৯২৯, ২৯৩০) কিতাব: আস-সিয়াম।
ইবনে হিব্বান ৮/ ২৬১ (৩৪৮৬) কিতাব: আস-সাওম, অধ্যায়: জুনুবী ব্যক্তির রোজা।
বায়হাকী ৪/ ২১৫ কিতাব: আস-সিয়াম, অধ্যায়: যে ব্যক্তি রমজান মাসে জুনুবী অবস্থায় সকাল করল।