১৯২৩ - আদম ইবনু আবী ইয়াস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজীজ ইবনু সুহাইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনু মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সাহরী গ্রহণ করো, কারণ সাহরীতে বরকত রয়েছে।"
[মুসলিম: ১০৯৫ - ফাতহ: ৪/ ১৩৯]
(তোমরা সাহরী গ্রহণ করো) এখানে নির্দেশটি মুস্তাহাব বুঝানোর জন্য। সাহরী গ্রহণের এই নির্দেশের মধ্যে আহলে কিতাবদের বিরুদ্ধাচরণ নিহিত রয়েছে; কারণ তাদের ধর্মে এটি নিষিদ্ধ ছিল। আর এর সময় শুরু হয় মধ্যরাত থেকে। (বরকত) অর্থাৎ: সওয়াব, প্রতিদান এবং রোজা ও দিনের অন্যান্য আমল পালনে শক্তি অর্জন।

‌‌২১ - পরিচ্ছেদ: যদি দিনের বেলা রোজার নিয়ত করে
উম্মুদ দারদা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আবু দারদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলতেন: "তোমাদের কাছে কোনো খাবার আছে কি?" আমরা যদি বলতাম: না, তবে তিনি বলতেন: "তাহলে আমি আজ রোজা রাখলাম।" আর আবু তালহা, আবু হুরায়রা, ইবনু আব্বাস এবং হুযাইফা (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) অনুরূপ করেছেন।
(পরিচ্ছেদ: যদি দিনের বেলা রোজার নিয়ত করে) অর্থাৎ: সূর্য ঢলে পড়ার আগে, এটি নফল রোজার ক্ষেত্রে সঠিক, ফরজের ক্ষেত্রে নয়। (উম্মুদ দারদা) তাঁর নাম: খাইরাহ। (আবু দারদা) তাঁর নাম: উওয়াইমির।
(আবু তালহা) তিনি হলেন যায়েদ ইবনু সাহল।
(তিনি বললেন: তাহলে আমি আজ রোজা রাখলাম) এটি নফল রোজার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যা সূর্য ঢলে পড়ার আগে নিয়ত করা হয়, যেমনটি আগে অতিক্রান্ত হয়েছে। প্রথম বিষয়ের দলিল হলো পরবর্তী হাদিসটি যা আশুরার রোজার সাথে সংশ্লিষ্ট, কারণ জুমহুর (অধিকাংশ) উলামাদের মতে তা নফল ছিল। দ্বিতীয় বিষয়ের দলিল হলো উম্মুদ দারদার বর্ণনায় একটি রেওয়ায়েতে এসেছে: আবু দারদা মাঝে মাঝে সকাল বেলা আসতেন এবং সকালের আহার খুঁজতেন (১)। 'গাদা' হলো সেই খাবার যা সূর্য ঢলে পড়ার আগে খাওয়া হয়। আর আবু দাউদ ও অন্যদের বর্ণিত হাদিস: "যে ব্যক্তি রাত থেকে রোজার নিয়ত করবে না তার রোজা হবে না..."--------------------------------------------
(১) ইবনু আবী শাইবা ২/২৯২ বর্ণনা করেছেন, কিতাবুস সিয়াম অধ্যায়: যে ব্যক্তি সকালের খাবারের খোঁজ করত এবং না পেয়ে রোজা রাখার সিদ্ধান্ত নিত।