‌‌৬ - অনুচ্ছেদ: ঈমান মদিনার দিকে গুটিয়ে আসবে
(অনুচ্ছেদ: ঈমান মদিনার দিকে গুটিয়ে আসবে) ‘হামজাহ’ সহযোগে এবং ‘রা’ বর্ণে কাসরা (জের) দিয়ে; অর্থাৎ ঈমান মদিনায় সংকুচিত হবে এবং সেখানে এর অংশবিশেষ একে অপরের সাথে একত্রিত হবে। ঈমানের প্রতি এই সম্বন্ধটি রূপক, নতুবা এটি মূলত ঈমানদারদের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। সুতরাং তাঁর বাণী: (ঈমান) অর্থাৎ ঈমানদারগণ। এখানে রূপক অলঙ্কারের সম্পর্কটি কারণিক (সাবাবিয়্যাহ), যেহেতু একত্রিত হওয়ার কারণ হলো ঈমান; কারণ মুমিন ব্যতীত কেউ সেখানে আসে না।

১৮৭৬ - ইবরাহীম ইবনুল মুনযির আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে ইয়ায আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন খুবাইব ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি হাফস ইবনে আসিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ঈমান মদিনার দিকে গুটিয়ে আসবে যেভাবে সাপ তার গর্তের দিকে গুটিয়ে আসে।"
[মুসলিম: ১৪৭ - ফাতহ: ৪/ ৯৩]
(ইবরাহীম ইবনুল মুনযির) তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধযুক্ত, নতুবা তিনি হলেন ইবরাহীম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুনযির। (উবায়দুল্লাহ) অর্থাৎ ইবনে উমর আল-উমারী।

‌‌৭ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি মদিনাবাসীদের সাথে ষড়যন্ত্র করবে তার পাপ
(অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি মদিনাবাসীদের সাথে ষড়যন্ত্র করবে তার পাপ) অর্থাৎ: তাদের অমঙ্গল কামনা করবে।

১৮৭৭ - হুসাইন ইবনে হুরাইস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ফযল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জুয়াইদ থেকে, তিনি আয়েশা [যিনি সা’দ-এর কন্যা] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সা’দ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "মদিনাবাসীদের সাথে যে কেউ ষড়যন্ত্র করবে, সে অবশ্যই গলে যাবে যেভাবে পানিতে লবণ গলে যায়।"
[মুসলিম: ১৩৮৭ - ফাতহ: ৪/ ৯৪]
(ফযল) অর্থাৎ: ইবনে মুসা আস-সিনানী, ‘সীন’ বর্ণে কাসরা এবং দুই ‘নূন’-এর মাঝে আলিফ সহকারে। (জুয়াইদ থেকে) ক্ষুদ্রার্থক শব্দ হিসেবে, অর্থাৎ: ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওস। (আয়েশা থেকে) এক পাণ্ডুলিপিতে বর্ধিত রয়েছে: "তিনি সা’দ-এর কন্যা"।
(গলে যাওয়া) অর্থাৎ: বিগলিত হওয়া, আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: ধ্বংস হওয়া।