ويؤيده أخبارٌ منها خبرُ الموطأ: "لتتركنَّ المدينةُ على أحسن ما كانت حتى يدخل الذئبُ فيعوي على بعضِ سواري المسجدِ، أو على المنبرِ، قالوا: فلمنْ يكونُ ثمارُها؟ قال: للعوافي: الطير، والسباع" (1). (وآخر من يحشر) أي: يساق إلى المدينة، كما في مسلمٍ (2)، وقيل: أي: يحشرُ إلى المحشرِ بعد موتِه.
(مُزَيْنَةَ) هي: قبيلةٌ من مُضَرٍ. (ينعقان) أي: يصيحان، بمعنى: يدعوان. (بِغَنَمهما) قيل: ليسوقوها، وذلك عند قربِ السَّاعة، والباءُ بمعنى: على، أو زائدةٌ. (يجدانها) أي: يجدان أهلها. (وحوشًا) أي: يجدانها ذات وحوش، وفي نسخة: "وحشًا" أي: يجدانها خالية. والوحشُ من الأرض: الخلاءُ. (ثنيَّة الوداع) هي: عقبةٌ عند حرمِ المدينةِ، سُمِّيتْ بذلك؛ لأنَّ المودِّعين يمشون إليها في الوداع لمن يخرج من المدينة (3). (خَرَّا) أي: سقطًا.
1875 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: "تُفْتَحُ اليَمَنُ، فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ، فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، وَتُفْتَحُ الشَّأْمُ، فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ، فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، وَتُفْتَحُ العِرَاقُ، فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ، فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ".
[مسلم: 1388 - فتح: 4/ 90]--------------------------------------------
(1) "الموطأ" 2/ 57 (1852) كتاب: الجامع، باب: ما جاء في المدينة. عن أبي هريرة مرفوعًا وانظر: "الفتح" 4/ 95.
(2) خبر مسلم السابق.
(3) "معجم البلدان" 2/ 86.
(مُزَيْنَةَ) هي: قبيلةٌ من مُضَرٍ. (ينعقان) أي: يصيحان، بمعنى: يدعوان. (بِغَنَمهما) قيل: ليسوقوها، وذلك عند قربِ السَّاعة، والباءُ بمعنى: على، أو زائدةٌ. (يجدانها) أي: يجدان أهلها. (وحوشًا) أي: يجدانها ذات وحوش، وفي نسخة: "وحشًا" أي: يجدانها خالية. والوحشُ من الأرض: الخلاءُ. (ثنيَّة الوداع) هي: عقبةٌ عند حرمِ المدينةِ، سُمِّيتْ بذلك؛ لأنَّ المودِّعين يمشون إليها في الوداع لمن يخرج من المدينة (3). (خَرَّا) أي: سقطًا.
1875 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: "تُفْتَحُ اليَمَنُ، فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ، فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، وَتُفْتَحُ الشَّأْمُ، فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ، فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، وَتُفْتَحُ العِرَاقُ، فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ، فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ".
[مسلم: 1388 - فتح: 4/ 90]--------------------------------------------
(1) "الموطأ" 2/ 57 (1852) كتاب: الجامع، باب: ما جاء في المدينة. عن أبي هريرة مرفوعًا وانظر: "الفتح" 4/ 95.
(2) خبر مسلم السابق.
(3) "معجم البلدان" 2/ 86.
মুতায় বর্ণিত একটি সংবাদসহ অন্যান্য বর্ণনা একে সমর্থন করে: "তোমরা অবশ্যই মদিনাকে তার সর্বোত্তম অবস্থায় থাকা অবস্থায় ছেড়ে চলে যাবে, এমনকি নেকড়ে (সেখানে) প্রবেশ করবে এবং মসজিদের কোনো কোনো স্তম্ভের ওপর অথবা মিম্বরের ওপর ডাকবে। তারা জিজ্ঞেস করল: তবে এর ফলসমূহ কার জন্য হবে? তিনি বললেন: আওয়াফি অর্থাৎ পাখি এবং হিংস্র পশুদের জন্য।" (১)। (আর যাকে সর্বশেষে সমবেত করা হবে) অর্থাৎ: মদিনার দিকে হাঁকিয়ে নেওয়া হবে, যেমনটি মুসলিমে রয়েছে (২)। আবার বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো মৃত্যুর পর হাশরের ময়দানে সমবেত করা হবে।
(মুযাইনা) এটি হলো মুদার গোত্রের একটি শাখা। (ইয়ানিক্বান) অর্থাৎ তারা চিৎকার করবে, যার অর্থ হলো তারা ডাকবে। (নিজেদের বকরির পালের সাথে) বলা হয়েছে: তারা সেগুলোকে হাঁকিয়ে নেওয়ার জন্য এটি করবে, আর এটি কিয়ামতের নিকটবর্তী সময়ে ঘটবে। এখানে 'বা' অক্ষরটি 'আলা' (উপরে) অর্থে অথবা এটি অতিরিক্ত। (তারা সেটিকে পাবে) অর্থাৎ তারা এর অধিবাসীদের পাবে। (হিংস্র পশুময়) অর্থাৎ তারা সেটিকে হিংস্র পশুপুর্ণ পাবে; অন্য একটি পাঠে রয়েছে: "ওয়াহ্শান" অর্থাৎ তারা সেটিকে জনশূন্য পাবে। ভূমির ক্ষেত্রে 'ওয়াহ্শ' অর্থ হলো নির্জন জনশূন্য স্থান। (ছানিয়াতুল বিদা) এটি মদিনার হারামের নিকটবর্তী একটি গিরিপথ; এর নামকরণ করা হয়েছে কারণ বিদায়দানকারীরা মদিনা থেকে প্রস্থানকারীদের বিদায় জানাতে সেখানে হেঁটে যেতেন (৩)। (খাররা) অর্থাৎ তারা পড়ে গেল।
১৮৭৫ - আবদুল্লাহ ইবনু ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু যুবাইর থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনু আবি যুহাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ইয়ামন বিজয় হবে, তখন একদল লোক আসবে যারা (অন্যদের সেখানে যাওয়ার জন্য) প্রলুব্ধ করবে। এরপর তারা তাদের পরিবার-পরিজন এবং যারা তাদের অনুসরণ করবে তাদের নিয়ে (সেখানে) চলে যাবে; অথচ মদিনাই তাদের জন্য উত্তম ছিল, যদি তারা জানত। এরপর শাম বিজয় হবে, তখন একদল লোক আসবে যারা প্রলুব্ধ করবে। এরপর তারা তাদের পরিবার-পরিজন এবং যারা তাদের অনুসরণ করবে তাদের নিয়ে চলে যাবে; অথচ মদিনাই তাদের জন্য উত্তম ছিল, যদি তারা জানত। এরপর ইরাক বিজয় হবে, তখন একদল লোক আসবে যারা প্রলুব্ধ করবে। এরপর তারা তাদের পরিবার-পরিজন এবং যারা তাদের অনুসরণ করবে তাদের নিয়ে চলে যাবে; অথচ মদিনাই তাদের জন্য উত্তম ছিল, যদি তারা জানত।"
[মুসলিম: ১৩৮৮ - ফাতহ: ৪/ ৯০]--------------------------------------------
(১) "আল-মুয়াত্তা" ২/ ৫৭ (১৮৫২) কিতাব: আল-জামি, অধ্যায়: মদিনা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে। আবু হুরায়রা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত এবং দেখুন: "আল-ফাতহ" ৪/ ৯৫।
(২) মুসলিমের পূর্বোক্ত সংবাদ।
(৩) "মু'জামুল বুলদান" ২/ ৮৬।
(মুযাইনা) এটি হলো মুদার গোত্রের একটি শাখা। (ইয়ানিক্বান) অর্থাৎ তারা চিৎকার করবে, যার অর্থ হলো তারা ডাকবে। (নিজেদের বকরির পালের সাথে) বলা হয়েছে: তারা সেগুলোকে হাঁকিয়ে নেওয়ার জন্য এটি করবে, আর এটি কিয়ামতের নিকটবর্তী সময়ে ঘটবে। এখানে 'বা' অক্ষরটি 'আলা' (উপরে) অর্থে অথবা এটি অতিরিক্ত। (তারা সেটিকে পাবে) অর্থাৎ তারা এর অধিবাসীদের পাবে। (হিংস্র পশুময়) অর্থাৎ তারা সেটিকে হিংস্র পশুপুর্ণ পাবে; অন্য একটি পাঠে রয়েছে: "ওয়াহ্শান" অর্থাৎ তারা সেটিকে জনশূন্য পাবে। ভূমির ক্ষেত্রে 'ওয়াহ্শ' অর্থ হলো নির্জন জনশূন্য স্থান। (ছানিয়াতুল বিদা) এটি মদিনার হারামের নিকটবর্তী একটি গিরিপথ; এর নামকরণ করা হয়েছে কারণ বিদায়দানকারীরা মদিনা থেকে প্রস্থানকারীদের বিদায় জানাতে সেখানে হেঁটে যেতেন (৩)। (খাররা) অর্থাৎ তারা পড়ে গেল।
১৮৭৫ - আবদুল্লাহ ইবনু ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু যুবাইর থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনু আবি যুহাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ইয়ামন বিজয় হবে, তখন একদল লোক আসবে যারা (অন্যদের সেখানে যাওয়ার জন্য) প্রলুব্ধ করবে। এরপর তারা তাদের পরিবার-পরিজন এবং যারা তাদের অনুসরণ করবে তাদের নিয়ে (সেখানে) চলে যাবে; অথচ মদিনাই তাদের জন্য উত্তম ছিল, যদি তারা জানত। এরপর শাম বিজয় হবে, তখন একদল লোক আসবে যারা প্রলুব্ধ করবে। এরপর তারা তাদের পরিবার-পরিজন এবং যারা তাদের অনুসরণ করবে তাদের নিয়ে চলে যাবে; অথচ মদিনাই তাদের জন্য উত্তম ছিল, যদি তারা জানত। এরপর ইরাক বিজয় হবে, তখন একদল লোক আসবে যারা প্রলুব্ধ করবে। এরপর তারা তাদের পরিবার-পরিজন এবং যারা তাদের অনুসরণ করবে তাদের নিয়ে চলে যাবে; অথচ মদিনাই তাদের জন্য উত্তম ছিল, যদি তারা জানত।"
[মুসলিম: ১৩৮৮ - ফাতহ: ৪/ ৯০]--------------------------------------------
(১) "আল-মুয়াত্তা" ২/ ৫৭ (১৮৫২) কিতাব: আল-জামি, অধ্যায়: মদিনা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে। আবু হুরায়রা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত এবং দেখুন: "আল-ফাতহ" ৪/ ৯৫।
(২) মুসলিমের পূর্বোক্ত সংবাদ।
(৩) "মু'জামুল বুলদান" ২/ ৮৬।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 319)