(তিনি হজ্জ পালনের জন্য বের হলেন) অর্থাৎ: ওমরাহ পালনকারী হিসেবে, আর এটি রূপক; কারণ এটি হুদায়বিয়ার ওমরাহর সময় ঘটেছিল, যদিও ওমরাহকে 'ছোট হজ্জ' বলা হয়ে থাকে। (আবু কাতাদাহ ব্যতীত) পেশ (রাফ') যুক্ত হয়ে মুবতাদা, যার খবর হলো (তিনি ইহরাম বাঁধেননি), আর (ইল্লা) এখানে 'কিন্তু' অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। অন্য এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইল্লা আবা কাতাদাতা" জবর (নসব) যুক্ত হয়ে ব্যতিক্রম (ইস্তিসনা) হিসেবে। (বুনো গাধাগুলো) এটি "বুনো গাধা" (একবচন) বর্ণনার সাথে সাংঘর্ষিক নয়; কারণ হতে পারে তারা একটি গাধা দেখেছিল এবং তাদের মধ্যে একজন এটি শিকার করার জন্য অন্যদের তুলনায় অধিক নিকটবর্তী ছিল। (এবং তারা বলল, আমরা কি খাব?) অন্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তারা বলল, আমরা কি খাব?" (তারা বলল, হে আল্লাহর রাসূল) অন্য এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তারা বলল, হে আল্লাহর রাসূল"। (তোমাদের মধ্যে কি কেউ...?) অন্য এক পাণ্ডুলিপিতে প্রশ্নবোধক হামজা বিলুপ্ত করে কেবল "তোমাদের মধ্যে" বর্ণিত হয়েছে। (অতঃপর এর গোশতের যা অবশিষ্ট আছে তা তোমরা খাও) এখানে আদেশটি বৈধতা প্রকাশের জন্য, আবশ্যকতার (ওয়াজিব) জন্য নয়; কারণ এটি তাদের বৈধতা সংক্রান্ত প্রশ্নের উত্তর হিসেবে এসেছে।

‌‌৬ - পরিচ্ছেদ: যখন মুহরিম ব্যক্তিকে কোনো জীবিত বুনো গাধা উপহার দেওয়া হয় এবং সে তা গ্রহণ না করে।
(পরিচ্ছেদ: যখন উপহার দেয়) অর্থাৎ: ইহরামমুক্ত ব্যক্তি। (মুহরিম ব্যক্তিকে একটি জীবিত বুনো গাধা, সে তা গ্রহণ করবে না) অর্থাৎ: সে এটি গ্রহণ করবে না। আর "জীবিত" শব্দটি এক পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।

১৮২৫ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মালিক সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি সাব ইবনে জাসসামাহ আল-লাইসী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি বুনো গাধা উপহার দিয়েছিলেন যখন তিনি আবওয়া অথবা ওয়াদ্দান নামক স্থানে ছিলেন। অতঃপর তিনি (রাসূল) তা তাকে ফেরত দিলেন। যখন তিনি তার চেহারায় (মনোকষ্টের চিহ্ন) দেখলেন, তখন বললেন: "আমরা এটি তোমার নিকট ফেরত দিতাম না যদি না আমরা ইহরাম অবস্থায় থাকতাম।"
[২৫৭৩, ২৫৯৬, ৩০১২ - মুসলিম: ১১৯৩ - ফাতহ: ৪/৩১]
(সাব থেকে) স'দ বর্ণে জবর এবং নুকতাহীন আইন বর্ণে সাকিন যোগে। (ইবনে জাসসামাহ) জীম বর্ণে জবর এবং তিন নুকতাওয়ালা 'সা' বর্ণে তাশদীদ যোগে। (আল-লাইসী) অর্থাৎ: বনু ইবনে বকর গোত্রের অন্তর্ভুক্ত।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ১৮২১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, শিকারের বিনিময় অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যখন ইহরামমুক্ত ব্যক্তি শিকার করে এবং মুহরিম ব্যক্তিকে তা উপহার দেয়, তখন সে তা খাবে।