হয়তো তিনি তার ব্যাপারে ফিতনার আশঙ্কা থেকে নিরাপদ ছিলেন, তাই তার উপস্থিতিতেই তার প্রশংসা করেছেন। আর দ্বিতীয় বর্ণনামতে: এটি অন্য কারো থেকে বর্ণিত হয়েছে। আয়েশা (রা.) এটি তাঁর কাছে বর্ণনা করছিলেন, কিন্তু বর্ণিত হয়েছে যে: আমার নিকট একজন মহিলা ছিলেন, যখন তিনি উঠে দাঁড়ালেন তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আয়েশা, ইনি কে?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, ইনি অমুক মহিলা, তিনি মদিনাবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ইবাদতকারী।" আর এর বাহ্যিক অর্থ হলো: তার প্রশংসা করা হয়েছিল তার অনুপস্থিতিতে। "মাহ" (মীমে ফাতহ এবং হা-তে সুকুন) শব্দটি ধমক বা সতর্ক করার জন্য ব্যবহৃত হয়, যার অর্থ: বিরত হও। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে সেই মহিলা সম্পর্কে যা উল্লেখ করা হয়েছে সেভাবে প্রশংসা করতে নিষেধ করেছেন, অথবা সাধ্যের অতীত কাজ করার কষ্ট গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন। "আলাইকুম" (তোমাদের কর্তব্য) হলো একটি ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য যার অর্থ: তোমরা আঁকড়ে ধরো। এটি পুরুষ ও নারীদের ক্ষেত্রে সাধারণভাবে ব্যবহৃত হয়েছে উম্মতের ওপর এই হুকুমের ব্যাপকতার কারণে; অন্যথায় এই সম্বোধনটি ছিল মূলত নারীদের প্রতি। "কর্মসমূহের মধ্য থেকে" অর্থাৎ: কর্মের ধারাবাহিকতার মধ্য থেকে। "আল্লাহ ক্লান্ত হন না যতক্ষণ না তোমরা ক্লান্ত হও" - এখানে 'তামাল্লু' শব্দটির মীমে ফাতহ হবে, যা ক্লান্তি ও বিরক্তি থেকে উৎপন্ন; অথবা কোনো বিষয়ের প্রতি গভীর আগ্রহ ও ভালোবাসার পর সেটি ভারী মনে হওয়ার কারণে এবং অপছন্দের কারণে ছেড়ে দেওয়া। আর উভয় অর্থই আল্লাহর ক্ষেত্রে অসম্ভব, তাই মহান আল্লাহর শানে এর ব্যাখ্যার প্রয়োজন রয়েছে। এটি মুহাক্কিকগণ যা বলেছেন তার অনুরূপ: এটি রূপক (মাজায); কেননা আল্লাহ তাআলা যখন ক্লান্তিজনিত কারণে আমল বর্জনকারীর সওয়াব বন্ধ করে দেন, তখন সেই বিষয়টিকে সাদৃশ্যপূর্ণ শব্দ 'মালাল' (ক্লান্তি) দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছে। এটি মূলত কোনো বিষয়কে তার কারণের নামে নামকরণ করার অন্তর্ভুক্ত।
"সবচেয়ে প্রিয় দীন" অর্থাৎ: সবচেয়ে প্রিয় আনুগত্য, অথবা দীনের সবচেয়ে প্রিয় আমল "তাঁর নিকট" অর্থাৎ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট, অথবা আল্লাহ তাআলার নিকট, যেমনটি অন্য এক বর্ণনায় (২) এসেছে। আর এ দুইয়ের মাঝে কোনো বৈপরীত্য নেই, কারণ তাদের বিধান পরস্পর সংশ্লিষ্ট।
হাদীসের মধ্যে রয়েছে—যেমনটি ইমাম নববী বলেছেন—আমলকে 'দীন' হিসেবে নামকরণ করা, আল্লাহ তাআলার ক্ষেত্রে ক্লান্তি বা 'মালাল' শব্দের ব্যবহারে রূপক অর্থ গ্রহণ করা এবং কোনো কিছু ছাড়াই শপথ করা বৈধ হওয়া...--------------------------------------------
(১) (ম) কপি থেকে।
(২) এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন (৭৮২), কিতাব: মুসাফিরদের সালাত, অধ্যায়: রাত জেগে সালাত ও অন্যান্য আমলের ধারাবাহিকতার ফযীলত।