"...তাদের মুখে মাটি পড়ুক।" আমি বললাম, "আল্লাহ তোমার নাক ধূলিমলিন করুন (তোমাকে লাঞ্ছিত করুন)। আল্লাহর শপথ, তুমি তা করতে পারবে না এবং তুমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকনি।"
[দেখুন: ১২৯৯ - মুসলিম: ৯৩৫ - ফাতহ: ৩/ ১৭৬]
(হে আল্লাহর রাসূল) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আই রাসূলুল্লাহ"। (যাতে) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যে"। (নিশ্চয়ই সে) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই তা"। (মুহাম্মদ ইবনে হাওশাব থেকে) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাওশাব থেকে"। (মাটি) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মাটি থেকে" এবং এই হাদিসের ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে এই পরিচ্ছেদে: বিপদের সময় যে ব্যক্তি উপবেশন করে এবং তার মাঝে বিষণ্নতা প্রকাশ পায় (১)।

১৩০৬ - আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনে যাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি উম্মে আতিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বায়আত (আনুগত্যের শপথ) নেওয়ার সময় আমাদের থেকে এই অঙ্গীকার নিয়েছিলেন যে, আমরা বিলাপ করব না।" কিন্তু আমাদের মধ্য থেকে মাত্র পাঁচজন নারী ব্যতীত আর কেউ (পূর্ণাঙ্গভাবে) তা রক্ষা করতে পারেনি: উম্মে সুলাইম, উম্মে আলা, আবু সাবরার কন্যা যিনি মুয়াজের স্ত্রী, এবং আরও দুইজন নারী—অথবা আবু সাবরার কন্যা, মুয়াজের স্ত্রী এবং অন্য একজন নারী।
[৪৮৯২, ৭২১৫ - মুসলিম: ৯৩৬ - ফাতহ: ৩/ ১৭৬]
(হাম্মাদ ইবনে যাইদ) "ইবনে যাইদ" শব্দটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। (তিনি বলেন: আমাদের কাছে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আইয়ুব থেকে", অর্থাৎ আস-সাখতিয়ানি। (মুহাম্মদ থেকে) অর্থাৎ ইবনে সিরীন।
(বায়আতের সময়) 'বা' বর্ণে ফাতহা যোগে, অর্থাৎ ইসলামের ওপর তাদের থেকে তাঁর আনুগত্যের শপথ গ্রহণ। (উম্মে সুলাইম) এটি ‘জার’ (জের) অবস্থায় ‘বদল’ হিসেবে অথবা ‘রাফা’ (পেশ) অবস্থায় উহ্য মুক্তাদার খবর হিসেবে এসেছে, এবং এর ওপর যা কিছু আতফ (সংযুক্ত) হয়েছে তার বিধানও একই। তাঁর নাম হলো: সাহলা। (এবং উম্মে আলা) মাদ্দ-সহ। [(এবং আবু সাবরার কন্যা) প্রথম বর্ণে ফাতহা এবং দ্বিতীয় বর্ণে সুকুন যোগে: তিনি হলেন (মুয়াজের স্ত্রী) অর্থাৎ ইবনে জাবাল-এর স্ত্রী] (২) (দুইজন নারী) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "দুইজন নারী" (রাফা অবস্থায়), এবং এ দুটি শব্দ পূর্বের ব্যাকরণিক নিয়মানুসারেই হবে। (অথবা আবু সাবরার কন্যা এবং মুয়াজের স্ত্রী,--------------------------------------------
(১) পূর্বে ১২৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে: জানাজা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: বিপদের সময় যে ব্যক্তি উপবেশন করে এবং তার মাঝে বিষণ্নতা প্রকাশ পায়।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে।