রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "তোমাদের প্রত্যেকেই রাখাল (দায়িত্বশীল)।" লায়স আরও বর্ণনা করেছেন, ইউনুস বলেন: রুজাইক ইবনে হাকিম ইবনে শিহাবের নিকট পত্র লিখলেন—আর আমি সেদিন তাঁর সাথে ওয়াদিউল কুরা নামক স্থানে ছিলাম—যে আমি কি জুমার নামাজ কায়েম করব? এমতাবস্থায় যে রুজাইক একটি ভূমিতে নিয়োজিত ছিলেন যেখানে তিনি কাজ করতেন এবং সেখানে সুদানি ও অন্যদের একটি দল ছিল। রুজাইক তখন আয়লা নামক স্থানে ছিলেন। তখন ইবনে শিহাব লিখলেন—আর আমি তা শুনছিলাম: তিনি তাকে জুমার নামাজ কায়েম করার নির্দেশ দিচ্ছেন এবং তাকে সংবাদ দিচ্ছেন যে সালিম তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে ওমর বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের প্রত্যেকেই রাখাল এবং তোমাদের প্রত্যেককেই তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। ইমাম একজন রাখাল এবং তিনি তাঁর অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবেন। পুরুষ তার পরিবারের জন্য রাখাল এবং সে তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। নারী তার স্বামীর ঘরের রাখাল এবং সে তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। খাদেম তার মালিকের সম্পদের রাখাল এবং সে তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে।" বর্ণনাকারী বলেন—আমার ধারণা তিনি এও বলেছিলেন—"এবং পুরুষ তার পিতার সম্পদের রাখাল এবং সে তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকেই রাখাল এবং তোমাদের প্রত্যেককেই তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।"
[২৪০৯, ২৫৫৪, ২৫৫৮, ২৭৫১, ৫১৮৮, ৫২০০, ৭১৩৮ - মুসলিম: ১৮২৯ - ফাতহ: ২/ ৩৮০]
(আল-মারওয়াযী) একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। (আবদুল্লাহ) অর্থাৎ: ইবনুল মুবারক। (ইউনুস) অর্থাৎ: ইবনে ইয়াজীদ আল-আয়লী। (তিনি বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তিনি বললেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।"
(তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে বলতে শুনেছি) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল"। (তোমাদের প্রত্যেকেই রাখাল) অর্থাৎ: রক্ষণাবেক্ষণকারী, যে তার তত্ত্বাবধানে থাকা বিষয়গুলোর সংশোধন বা উন্নয়ন করে। (ইউনুস বলেছেন) অর্থাৎ: ইবনে ইয়াজীদ। (রুজাইক) র-এ পেশ এবং যা-এ জবর সহযোগে। (ইবনে হুকাইম) ক্ষুদ্রার্থক শব্দ হিসেবে। (ওয়াদিউল কুরা) এটি মদিনার একটি এলাকা। (সেটি আবাদ করে) অর্থাৎ: সেখানে চাষাবাদ করে। (আয়লা-তে) হামযায় জবর, ইয়া-তে সুকুন এবং লাম-এ জবর সহযোগে; এটি একটি কেল্লাবেষ্টিত শহর ছিল, যা বর্তমানে ধ্বংসপ্রাপ্ত, যেখানে মিসরের হাজিরা যাত্রা বিরতি করেন (১)। এর উদ্দেশ্য হলো, যেমনটি কিরমানী বলেছেন: রুজাইক ইবনে শিহাবের কাছে সেই ভূমিতে জুমার নামাজ কায়েম করার ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যেখানে তিনি চাষাবাদ ও কাজে ব্যস্ত ছিলেন, আয়লা শহরে নয়; কারণ আয়লা এমন একটি শহর যা নিয়ে জিজ্ঞাসা করার অবকাশ নেই। (ইবনে শিহাব লিখলেন) অর্থাৎ: তাঁর স্বহস্তে। (আমি শুনছিলাম) এটি ব্যাকরণগত অবস্থা। (তাঁকে নির্দেশ দিচ্ছেন) এটিও ব্যাকরণগত অবস্থা, সুতরাং এ দুটি হলো পরস্পর অনুগামী অবস্থা। (তাঁকে সংবাদ দিচ্ছেন) এটিও ব্যাকরণগত অবস্থা।--------------------------------------------
(১) দেখুন: "মুজামুল বুলদান" ১/ ২৯২ - ২৯৩।