فيها سجدة التلاوة.
768 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَال: حَدَّثَنِي التَّيْمِيُّ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَال: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ العَتَمَةَ، فَقَرَأَ: إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ، فَسَجَدَ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟ قَال: "سَجَدْتُ بِهَا خَلْفَ أَبِي القَاسِمِ صلى الله عليه وسلم فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ".
[انظر: 766 - مسلم: 578 - فتح: 2/ 250]
(التيمي) هو سليمان بن طرخان. (عن بكر) أي: ابن عبد الله المزني.
(أسجدُ فيها) في نسخة: "أسجدُ بها". ومرَّ تفسير الحديث في الباب قبله (1).
102 - بَابُ القِرَاءَةِ فِي العِشَاءِ
(باب: القراءة في العشاءِ) أي: بسورة {وَالتِّينِ}.
769 - حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، قَال: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، قَال: حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، سَمِعَ البَرَاءَ رضي الله عنه، قَال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " يَقْرَأُ: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فِي العِشَاءِ، وَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ أَوْ قِرَاءَةً".
[انظر: 767 - مسلم: 464 - فتح: 2/ 251]
(مسعر) أي: ابن كدام الكوفيُّ.
(أو قراءة) شكٌّ من الراوي، وكرر الحديث؛ لاختلاف بعض الرواة فيه [ولما فيه من الزيادة] (2) هنا وهي قوله: "وما سمعت أحدًا .. إلخ".--------------------------------------------
(1) سبق برقم (766) كتاب: الأذان، باب: الجهر في العشاء.
(2) من (م).
768 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَال: حَدَّثَنِي التَّيْمِيُّ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَال: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ العَتَمَةَ، فَقَرَأَ: إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ، فَسَجَدَ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟ قَال: "سَجَدْتُ بِهَا خَلْفَ أَبِي القَاسِمِ صلى الله عليه وسلم فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ".
[انظر: 766 - مسلم: 578 - فتح: 2/ 250]
(التيمي) هو سليمان بن طرخان. (عن بكر) أي: ابن عبد الله المزني.
(أسجدُ فيها) في نسخة: "أسجدُ بها". ومرَّ تفسير الحديث في الباب قبله (1).
102 - بَابُ القِرَاءَةِ فِي العِشَاءِ
(باب: القراءة في العشاءِ) أي: بسورة {وَالتِّينِ}.
769 - حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، قَال: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، قَال: حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، سَمِعَ البَرَاءَ رضي الله عنه، قَال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " يَقْرَأُ: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فِي العِشَاءِ، وَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ أَوْ قِرَاءَةً".
[انظر: 767 - مسلم: 464 - فتح: 2/ 251]
(مسعر) أي: ابن كدام الكوفيُّ.
(أو قراءة) شكٌّ من الراوي، وكرر الحديث؛ لاختلاف بعض الرواة فيه [ولما فيه من الزيادة] (2) هنا وهي قوله: "وما سمعت أحدًا .. إلخ".--------------------------------------------
(1) سبق برقم (766) كتاب: الأذان، باب: الجهر في العشاء.
(2) من (م).
এতে তিলাওয়াতের সিজদাহ রয়েছে।
৭৬৮ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ ইবন যুরাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আত-তায়মী বকর থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে এশার সালাত আদায় করলাম। তিনি পাঠ করলেন: ‘ইযাস সামাউন্ শাক্কাত’ (সূরা ইনশিক্বাক্ব), এরপর তিনি সিজদাহ করলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কী? তিনি বললেন: "আমি আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে এতে সিজদাহ করেছি, তাই আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ হওয়া পর্যন্ত এতে সিজদাহ করতেই থাকব।"
[দেখুন: ৭৬৬ - মুসলিম: ৫৭৮ - ফাতহ: ২/ ২৫০]
(আত-তায়মী) হলেন সুলাইমান ইবন তারখান। (বকর থেকে) অর্থাৎ: ইবন আবদুল্লাহ আল-মুযানী।
(আসজুদু ফিহা) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আসজুদু বিহা"। এর আগের পরিচ্ছেদে (১) হাদীসটির ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে।
১০২ - পরিচ্ছেদ: এশার সালাতে কিরাআত
(পরিচ্ছেদ: এশার সালাতে কিরাআত) অর্থাৎ: সূরা ‘ওয়াত-তীন’ দ্বারা।
৭৬৯ - খাল্লাদ ইবন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মিসআর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদী ইবন সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বারা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এশার সালাতে ‘ওয়াত-তীন ওয়ায-যাইতূন’ (সূরা তীন) পড়তে শুনেছি, আর আমি তাঁর চেয়ে সুন্দর কণ্ঠস্বর বা সুন্দর কিরাআত আর কারো শুনিনি।
[দেখুন: ৭৬৭ - মুসলিম: ৪৬৪ - ফাতহ: ২/ ২৫১]
(মিসআর) অর্থাৎ: ইবন কিদাম আল-কূফী।
(অথবা কিরাআত) এটি বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে সন্দেহ। হাদীসটি পুনরায় উল্লেখ করা হয়েছে বর্ণনাকারীদের মতভেদ এবং এখানে যে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে তার কারণে, আর তা হলো তাঁর কথা: "আর আমি কারো শুনিনি... ইত্যাদি।" (২)--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে (৭৬৬) নম্বরে এসেছে, কিতাব: আযান, পরিচ্ছেদ: এশায় উচ্চস্বরে কিরাআত।
(২) পাণ্ডুলিপি (মীম) থেকে।
৭৬৮ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ ইবন যুরাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আত-তায়মী বকর থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে এশার সালাত আদায় করলাম। তিনি পাঠ করলেন: ‘ইযাস সামাউন্ শাক্কাত’ (সূরা ইনশিক্বাক্ব), এরপর তিনি সিজদাহ করলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কী? তিনি বললেন: "আমি আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে এতে সিজদাহ করেছি, তাই আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ হওয়া পর্যন্ত এতে সিজদাহ করতেই থাকব।"
[দেখুন: ৭৬৬ - মুসলিম: ৫৭৮ - ফাতহ: ২/ ২৫০]
(আত-তায়মী) হলেন সুলাইমান ইবন তারখান। (বকর থেকে) অর্থাৎ: ইবন আবদুল্লাহ আল-মুযানী।
(আসজুদু ফিহা) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আসজুদু বিহা"। এর আগের পরিচ্ছেদে (১) হাদীসটির ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে।
১০২ - পরিচ্ছেদ: এশার সালাতে কিরাআত
(পরিচ্ছেদ: এশার সালাতে কিরাআত) অর্থাৎ: সূরা ‘ওয়াত-তীন’ দ্বারা।
৭৬৯ - খাল্লাদ ইবন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মিসআর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদী ইবন সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বারা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এশার সালাতে ‘ওয়াত-তীন ওয়ায-যাইতূন’ (সূরা তীন) পড়তে শুনেছি, আর আমি তাঁর চেয়ে সুন্দর কণ্ঠস্বর বা সুন্দর কিরাআত আর কারো শুনিনি।
[দেখুন: ৭৬৭ - মুসলিম: ৪৬৪ - ফাতহ: ২/ ২৫১]
(মিসআর) অর্থাৎ: ইবন কিদাম আল-কূফী।
(অথবা কিরাআত) এটি বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে সন্দেহ। হাদীসটি পুনরায় উল্লেখ করা হয়েছে বর্ণনাকারীদের মতভেদ এবং এখানে যে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে তার কারণে, আর তা হলো তাঁর কথা: "আর আমি কারো শুনিনি... ইত্যাদি।" (২)--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে (৭৬৬) নম্বরে এসেছে, কিতাব: আযান, পরিচ্ছেদ: এশায় উচ্চস্বরে কিরাআত।
(২) পাণ্ডুলিপি (মীম) থেকে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 475)