আবদুর রহমান ইবনে জুবায়ের ইবনে নুফায়ের তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "একদিন আমরা মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রা.)-এর কাছে বসেছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলল: 'ধন্য সেই দুই চোখ যারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছে! আল্লাহর কসম, আমরা যদি তা দেখতে পেতাম যা আপনি দেখেছেন এবং আমরা যদি সে সকল ঘটনায় উপস্থিত থাকতে পারতাম যাতে আপনি উপস্থিত ছিলেন!' এতে তিনি (মিকদাদ) রাগান্বিত হলেন। আমি অবাক হতে লাগলাম, কারণ ওই ব্যক্তি তো ভালো কথাই বলেছে! এরপর তিনি তাঁর দিকে ফিরে বললেন: 'কোন বিষয়টি একজন মানুষকে এমন এক পরিস্থিতিতে উপস্থিত থাকার আকাঙ্ক্ষা করতে প্রলুব্ধ করে যা থেকে আল্লাহ তাকে অনুপস্থিত রেখেছেন? সে তো জানে না যে যদি সে সেখানে উপস্থিত থাকত তবে তার অবস্থা সেখানে কেমন হতো? আল্লাহর কসম! আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সমসাময়িক এমন অনেক জাতি উপস্থিত ছিল যাদেরকে আল্লাহ তাদের নাসিকার ওপর ভর দিয়ে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত করেছেন; কারণ তারা তাঁর ডাকে সাড়া দেয়নি এবং তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করেনি। তোমরা কি মহান আল্লাহর প্রশংসা করবে না যে, তিনি তোমাদের এমন এক অবস্থায় বের করেছেন যখন তোমরা তোমাদের রব ছাড়া আর কাউকে চেনো না এবং তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা নিয়ে এসেছেন তা বিশ্বাস করো? অন্যের (পূর্ববর্তীদের) মাধ্যমে তোমাদেরকে পরীক্ষা থেকে রক্ষা করা হয়েছে...' " হাদিসটি শেষ পর্যন্ত।
সনদে উল্লিখিত আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী, 'জামাত' (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থের সংকলকগণ) তাঁর থেকে বর্ণনা গ্রহণ করেছেন। আর তাঁর উপরের স্তরের তিনজন বর্ণনাকারীও নির্ভরযোগ্য; ইমাম বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং ইমাম মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবনুল মুবারক থেকে যিনি বর্ণনা করেছেন তাঁর সম্পর্কে হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন:
"সদুক" (সত্যবাদী)। ইবনুল মুবারক থেকে একদল বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: মুসনাদে ইমাম আহমাদে (৬/৩) ইয়ামুর ইবনে বিশর এবং ইবনে আবি আসিমের 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২৯২) গ্রন্থে হুসাইন ইবনুল হাসান। ইমাম ইবনে কাসির তাঁর তাফসিরে সূরা আল-ফুরকানের শেষে মুসনাদে ইমাম আহমাদ থেকে এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "এই সনদটি সহিহ কিন্তু তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি।"
এটি প্রমাণ করে যে, তাবিঈগণ মনে করতেন ঈমানের সাথে নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখার মাধ্যমেই সাহচর্য বা সোহবতের মর্যাদা অর্জিত হয়; আর মিকদাদ (রা.) তা অস্বীকার করেননি। বরং তিনি রাগ করেছিলেন এমন কিছুর আকাঙ্ক্ষা করার কারণে যার ফলাফল ঘটার সময় আকাঙ্ক্ষাকারীর অবস্থা কেমন হতো তা সে জানে না। মিকদাদ (রা.) যে কারণে রাগান্বিত হয়েছিলেন তা আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারি ও মুসলিম উভয় গ্রন্থে বর্ণিত) হাদিসের অনুরূপ, যেখানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা শত্রুর সাথে যুদ্ধের আকাঙ্ক্ষা করো না, বরং আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করো। তবে যখন তাদের সম্মুখীন হবে, তখন ধৈর্য ধারণ করো এবং জেনে রেখো যে তলোয়ারের ছায়ার নিচেই জান্নাত।" কারণ শত্রুর সাথে যুদ্ধের আকাঙ্ক্ষাকারী জানে না...