"এরপর একদল লোক যুদ্ধে লিপ্ত হবে, তখন তাদের জিজ্ঞাসা করা হবে: 'তোমাদের মাঝে কি এমন কেউ আছে যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য লাভকারী কাউকে দেখেছে?' তারা বলবে: 'হ্যাঁ!' তখন তাদের জন্য বিজয় উন্মুক্ত করে দেওয়া হবে। এরপর আর একদল লোক যুদ্ধে লিপ্ত হবে, তখন তাদের জিজ্ঞাসা করা হবে: 'তোমাদের মাঝে কি এমন কেউ আছে যে এমন কাউকে দেখেছে যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য লাভকারী ব্যক্তির সান্নিধ্য পেয়েছে?' তারা বলবে: 'হ্যাঁ!' তখন তাদের জন্য বিজয় উন্মুক্ত করে দেওয়া হবে।" (সহীহ মুসলিম: ২৫৩২)।
এই সহীহ হাদীসটি একথারই প্রমাণ বহন করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য বা সান্নিধ্য তাঁকে দেখার মাধ্যমেই অর্জিত হয়ে যায়, যদিও তাঁর সাথে সাহচর্যের সময়কাল দীর্ঘ না-ও হয়।
আলী ইবনুল মাদীনী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আকিদাহ বিষয়ক বক্তব্যে বলেন—যা ইমাম লালকাঈ তাঁর ‘শারহু উসূলি ই’তিকাদি আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামা’আহ’ গ্রন্থে (১/১৮৮) নিজস্ব সনদে বর্ণনা করেছেন—সেখানে তিনি উল্লেখ করেছেন: “যিনি তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে এক বছর, এক মাস বা এক ঘণ্টা সময় কাটিয়েছেন, অথবা তাঁকে দেখেছেন, কিংবা তাঁর নিকট প্রতিনিধি হিসেবে এসেছেন, তিনি তাঁর সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি যতটুকু সাহচর্য পেয়েছেন সেই অনুযায়ী তাঁর ‘সাহাবিয়্যাত’ সাব্যস্ত হবে। তাঁদের মধ্যে সর্বনিম্ন পর্যায়ের সাহচর্যের অধিকারী ব্যক্তিও তাঁদের চেয়ে উত্তম যারা তাঁকে দেখেনি; এমনকি তারা যদি সমস্ত আমল নিয়ে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করে তবুও। যে ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য পেয়েছেন, নিজের চোখে তাঁকে দেখেছেন এবং তাঁর ওপর ঈমান এনেছেন—তা যদি সামান্য সময়ের জন্যও হয়—তবুও তিনি তাঁর সাহচর্যের মর্যাদার কারণে সমস্ত তাবিঈর চেয়ে শ্রেষ্ঠ, যদিও তাবিঈগণ সকল প্রকার সৎ আমল করে থাকেন।”
ইমাম লালকাঈ তাঁর কিতাবেও (১/১৮০) আব্দুস বিন মালিক আল-আত্তারের সূত্রে ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর আকিদাহ বর্ণনা করেছেন। সেখানেও সাহাবীর সংজ্ঞা এবং সাহচর্যের ফযীলত সম্পর্কে আলী ইবনুল মাদীনীর পূর্বোক্ত বক্তব্যের অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।
ইবনে তাইমিয়্যাহ ‘মিনহাজুস সুন্নাহ’ গ্রন্থে (৮/৩৮২—৩৮৮) বলেন: “একটি বিষয় একে স্পষ্ট করে দেয় তা হলো—‘সাহচর্য’ শব্দটিতে ব্যাপকতা এবং বিশেষত্ব উভয়টিই বিদ্যমান। তাই বলা হয়: তিনি তাঁর সাথে এক ঘণ্টা, একদিন, এক সপ্তাহ, এক মাস বা এক বছর কাটিয়েছেন, কিংবা সারা জীবন তাঁর সান্নিধ্যে ছিলেন।
মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: {আর পার্শ্বস্থ সঙ্গী}, বলা হয়েছে: তিনি হলেন সফরের সঙ্গী; আবার বলা হয়েছে: তিনি হলেন স্ত্রী। উভয় ক্ষেত্রেই সাহচর্যের ব্যাপ্তি কম বা বেশি হতে পারে। আল্লাহ তাআলা স্ত্রীকে ‘সাহেবা’ (সঙ্গিনী) হিসেবে অভিহিত করেছেন তাঁর এই বাণীতে: {কীভাবে তাঁর সন্তান হতে পারে যখন তাঁর কোনো সঙ্গিনী নেই?}।
এই কারণেই ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল তাঁর সেই রিসালায়—যা আব্দুস বিন মালিক তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন—বলেছেন: (