لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الفَوْزُ العَظِيمُ} .
فإنَّ الآيةَ في الصحابة جميعاً، فيدخلُ فيها كلُّ مَن كان معه وجاهد قبل الفتح وبعده، في حُنين والطائف وغزوة تبوك، قال ابن كثير في تفسيره: ((لَمَّا ذكر تعالى ذمَّ المنافقين بيَّن ثناءَه على المؤمنين وما لهم في آخرتهم، فقال: {لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا} إلى آخر الآيتين من بيان حالِهم ومآلهم، وقوله: {وَأُولَئِكَ لَهُمُ الخَيْرَاتُ} ، أي: في الدار الآخرة في جنَّات الفردوس والدرجات العُلَى)) .
ويدلُّ لذلك أيضاً قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ الله وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ المُؤْمِنِينَ} ، أي: أنَّ الله كافيك وكافي من اتَّبَعك من المؤمنين.
الخامس: قال الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى الله تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سِيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي الله النَّبِيَّ وَالَّذين آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} .
ففي الآيةِ الكريمة بيانُ حال النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم والذين آمنوا معه يوم القيامة، ويدخل في ذلك الصحابة رضي الله عنهم دخولاً أوَّليًّا؛ لأنَّهم خيارُ المؤمنين وسادات الأولياء بعد الأنبياء والمرسَلين.
السادس: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
((يأتي على الناس زمان، يغزو فئامٌ من الناس، فيُقال لهم: فيكم مَن رأى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم؟ فيقولون: نعم! فيُفتَح لهم،
فإنَّ الآيةَ في الصحابة جميعاً، فيدخلُ فيها كلُّ مَن كان معه وجاهد قبل الفتح وبعده، في حُنين والطائف وغزوة تبوك، قال ابن كثير في تفسيره: ((لَمَّا ذكر تعالى ذمَّ المنافقين بيَّن ثناءَه على المؤمنين وما لهم في آخرتهم، فقال: {لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا} إلى آخر الآيتين من بيان حالِهم ومآلهم، وقوله: {وَأُولَئِكَ لَهُمُ الخَيْرَاتُ} ، أي: في الدار الآخرة في جنَّات الفردوس والدرجات العُلَى)) .
ويدلُّ لذلك أيضاً قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ الله وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ المُؤْمِنِينَ} ، أي: أنَّ الله كافيك وكافي من اتَّبَعك من المؤمنين.
الخامس: قال الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى الله تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سِيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي الله النَّبِيَّ وَالَّذين آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} .
ففي الآيةِ الكريمة بيانُ حال النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم والذين آمنوا معه يوم القيامة، ويدخل في ذلك الصحابة رضي الله عنهم دخولاً أوَّليًّا؛ لأنَّهم خيارُ المؤمنين وسادات الأولياء بعد الأنبياء والمرسَلين.
السادس: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
((يأتي على الناس زمان، يغزو فئامٌ من الناس، فيُقال لهم: فيكم مَن رأى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم؟ فيقولون: نعم! فيُفتَح لهم،
তাদের জন্য রয়েছে এমন জান্নাতসমূহ যার পাদদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর এটিই হলো মহাসাফল্য।
নিশ্চয়ই এই আয়াত সকল সাহাবী সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। ফলে তাঁর সাথে যারা ছিলেন এবং মক্কা বিজয়ের পূর্বে ও পরে হুনাইন, তায়েফ ও তাবুক যুদ্ধে জিহাদ করেছেন, তারা সকলেই এর অন্তর্ভুক্ত। ইবনে কাসীর তাঁর তাফসিরে বলেন: "যখন আল্লাহ তাআলা মুনাফিকদের নিন্দা বর্ণনা করলেন, তখন তিনি মুমিনদের প্রশংসা এবং পরকালে তাদের জন্য যা রয়েছে তা স্পষ্ট করে দিলেন। তিনি বললেন: {কিন্তু রাসূল এবং যারা তাঁর সাথে ঈমান এনেছে তারা জিহাদ করেছে...} আয়াতদ্বয়ের শেষ পর্যন্ত তাদের অবস্থা ও পরিণতির বর্ণনায়। আর তাঁর বাণী: {এবং তাদের জন্যই রয়েছে কল্যাণসমূহ}, অর্থাৎ: পরকালে জান্নাতুল ফিরদাউস ও সুউচ্চ মর্যাদাসমূহ।"
এর সপক্ষে আল্লাহ তাআলার এই বাণীটিও প্রমাণ পেশ করে: {হে নবী! আপনার জন্য এবং মুমিনদের মধ্যে যারা আপনার অনুসরণ করেছে তাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট}। অর্থাৎ: নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনার জন্য এবং মুমিনদের মধ্য হতে যারা আপনার অনুসরণ করেছে তাদের জন্য যথেষ্ট।
পঞ্চম: আল্লাহ মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী ইরশাদ করেছেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর নিকট তওবা করো, খাঁটি তওবা। আশা করা যায় তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের পাপসমূহ মোচন করে দেবেন এবং তোমাদেরকে দাখিল করবেন জান্নাতে, যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত। সেদিন আল্লাহ নবীকে এবং তাঁর সাথে যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে লাঞ্ছিত করবেন না। তাদের নূর তাদের সামনে ও ডানপাশে ধাবিত হবে। তারা বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের নূরকে পূর্ণ করে দিন এবং আমাদেরকে ক্ষমা করুন। নিশ্চয়ই আপনি সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান}।
এই মহিমান্বিত আয়াতে কিয়ামতের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাথে যারা ঈমান এনেছেন তাদের অবস্থার বর্ণনা রয়েছে। আর সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এতে প্রাথমিকভাবে অন্তর্ভুক্ত; কেননা তাঁরা মুমিনদের মধ্যে সর্বোত্তম এবং নবী ও রাসূলদের পর আউলিয়াদের শিরোমণি।
ষষ্ঠ: আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে, যখন একদল লোক যুদ্ধে লিপ্ত হবে। তখন তাদেরকে জিজ্ঞাসা করা হবে: তোমাদের মাঝে কি এমন কেউ আছে যিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন? তারা বলবে: হ্যাঁ! তখন তাদের বিজয় দান করা হবে।"
নিশ্চয়ই এই আয়াত সকল সাহাবী সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। ফলে তাঁর সাথে যারা ছিলেন এবং মক্কা বিজয়ের পূর্বে ও পরে হুনাইন, তায়েফ ও তাবুক যুদ্ধে জিহাদ করেছেন, তারা সকলেই এর অন্তর্ভুক্ত। ইবনে কাসীর তাঁর তাফসিরে বলেন: "যখন আল্লাহ তাআলা মুনাফিকদের নিন্দা বর্ণনা করলেন, তখন তিনি মুমিনদের প্রশংসা এবং পরকালে তাদের জন্য যা রয়েছে তা স্পষ্ট করে দিলেন। তিনি বললেন: {কিন্তু রাসূল এবং যারা তাঁর সাথে ঈমান এনেছে তারা জিহাদ করেছে...} আয়াতদ্বয়ের শেষ পর্যন্ত তাদের অবস্থা ও পরিণতির বর্ণনায়। আর তাঁর বাণী: {এবং তাদের জন্যই রয়েছে কল্যাণসমূহ}, অর্থাৎ: পরকালে জান্নাতুল ফিরদাউস ও সুউচ্চ মর্যাদাসমূহ।"
এর সপক্ষে আল্লাহ তাআলার এই বাণীটিও প্রমাণ পেশ করে: {হে নবী! আপনার জন্য এবং মুমিনদের মধ্যে যারা আপনার অনুসরণ করেছে তাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট}। অর্থাৎ: নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনার জন্য এবং মুমিনদের মধ্য হতে যারা আপনার অনুসরণ করেছে তাদের জন্য যথেষ্ট।
পঞ্চম: আল্লাহ মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী ইরশাদ করেছেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর নিকট তওবা করো, খাঁটি তওবা। আশা করা যায় তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের পাপসমূহ মোচন করে দেবেন এবং তোমাদেরকে দাখিল করবেন জান্নাতে, যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত। সেদিন আল্লাহ নবীকে এবং তাঁর সাথে যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে লাঞ্ছিত করবেন না। তাদের নূর তাদের সামনে ও ডানপাশে ধাবিত হবে। তারা বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের নূরকে পূর্ণ করে দিন এবং আমাদেরকে ক্ষমা করুন। নিশ্চয়ই আপনি সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান}।
এই মহিমান্বিত আয়াতে কিয়ামতের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাথে যারা ঈমান এনেছেন তাদের অবস্থার বর্ণনা রয়েছে। আর সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এতে প্রাথমিকভাবে অন্তর্ভুক্ত; কেননা তাঁরা মুমিনদের মধ্যে সর্বোত্তম এবং নবী ও রাসূলদের পর আউলিয়াদের শিরোমণি।
ষষ্ঠ: আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে, যখন একদল লোক যুদ্ধে লিপ্ত হবে। তখন তাদেরকে জিজ্ঞাসা করা হবে: তোমাদের মাঝে কি এমন কেউ আছে যিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন? তারা বলবে: হ্যাঁ! তখন তাদের বিজয় দান করা হবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)