- أخرجه: أحمد 5/ 353 (22988). وأحمد بن منيع (كما في المطالب العالية) 4/ 8 (3348). والروياني في "مسند الصحابة" (57)، قال: حدثنا ابن إسحاق، قال: أخبرنا خلف. والخطيب في "تاريخ بغداد" 8/ 723، قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن علي الجحواني، قال: أخبرنا أبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي، قال: حدثنا أحمد بن حماد بن سفيان البزاز، قال: حدثنا الحسين بن نصر البغدادي.
أربعتهم: (أحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، وخلف، والحسين بن نصر)، عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي داود الأعمى، عن بريدة الخزاعي، فذكره.
3487 - عن بريدة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: "اللهم أهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت".
صحيح لغيره.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (7356)، قال: حدثنا محمد بن أبان، قال: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا محمد بن حماد، قال: حدثنا عمر أبو حفص، عن علقمة، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، فذكره.
3488 - عن بريدة رضي الله عنه، قال: ذكرت الطيرة عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "من عرض له من هذه الطيرة شيء ولا بد فكان قول النبي لا بد أحب إليهم فليقل اللهم لا طير إلا طيرك ولا خير إلا خيرك ولا حول ولا قوة إلا بالله".
أربعتهم: (أحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، وخلف، والحسين بن نصر)، عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي داود الأعمى، عن بريدة الخزاعي، فذكره.
3487 - عن بريدة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: "اللهم أهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت".
صحيح لغيره.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (7356)، قال: حدثنا محمد بن أبان، قال: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا محمد بن حماد، قال: حدثنا عمر أبو حفص، عن علقمة، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، فذكره.
3488 - عن بريدة رضي الله عنه، قال: ذكرت الطيرة عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "من عرض له من هذه الطيرة شيء ولا بد فكان قول النبي لا بد أحب إليهم فليقل اللهم لا طير إلا طيرك ولا خير إلا خيرك ولا حول ولا قوة إلا بالله".
এটি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ৫/ ৩৫৩ (২২৯৮৮)। এবং আহমাদ ইবন মানি' (যেমনটি আল-মাতালিব আল-আলিয়ায় রয়েছে) ৪/ ৮ (৩৩৪৮)। এবং আল-রুয়ানি 'মুসনাদ আল-সাহাবাহ' গ্রন্থে (৫৭), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালাফ। এবং আল-খতিব 'তারিখ বাগদাদ' গ্রন্থে ৮/ ৭২৩, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন আহমাদ ইবন আলী আল-জাহওয়ানি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আবদুল্লাহ ইবন ইয়াহইয়া আল-তালহি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন হাম্মাদ ইবন সুফিয়ান আল-বাযযার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবন নাসর আল-বাগদাদি।
তারা চারজন: (আহমাদ ইবন হাম্বল, আহমাদ ইবন মানি', খালাফ এবং আল-হুসাইন ইবন নাসর), ইয়াযিদ ইবন হারুন থেকে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবন আবি খালিদ, তিনি আবু দাউদ আল-আমা থেকে, তিনি বুরাইদাহ আল-খুযায়ী থেকে, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
৩৪৮৭ - বুরাইদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দোয়ায় বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি যাদের হেদায়েত দান করেছেন আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করে হেদায়েত দান করুন, যাদের আপনি আফিয়াত (নিরাপত্তা ও সুস্থতা) দান করেছেন আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করে আফিয়াত দান করুন, আপনি যাদের অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেছেন আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করে অভিভাবকত্ব গ্রহণ করুন, আপনি আমাকে যা দান করেছেন তাতে বরকত দান করুন এবং আপনি যা ফয়সালা করেছেন তার অনিষ্ট থেকে আমাকে রক্ষা করুন। কেননা আপনিই ফয়সালা করেন, আপনার বিরুদ্ধে কোনো ফয়সালা করা হয় না। আর আপনি যার সাথে বন্ধুত্ব করেন সে কখনো লাঞ্ছিত হয় না। হে আমাদের রব! আপনি বরকতময় ও সুউচ্চ।"
অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আল-তাবারানি 'আল-মু'জাম আল-আওসাত' গ্রন্থে (৭৩৫৬), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন আবান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন সিনান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন হাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর আবু হাফস, তিনি আলকামা থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
৩৪৮৮ - বুরাইদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অশুভ লক্ষণ (কুলক্ষণ) সম্পর্কে আলোচনা করা হলো। তখন তিনি বললেন: "যার সামনে এই অশুভ লক্ষণের কোনো কিছু প্রকাশ পায় এবং তা উপেক্ষা করা অসম্ভব হয়—আর নবীর 'অসম্ভব হওয়া' কথাটি তাদের নিকট অধিক প্রিয় ছিল—সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আপনার নির্ধারিত অশুভ লক্ষণ ব্যতীত কোনো অশুভ লক্ষণ নেই, আপনার কল্যাণ ব্যতীত কোনো কল্যাণ নেই এবং আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত গুনাহ থেকে বাঁচার কোনো উপায় ও নেক কাজ করার কোনো শক্তি নেই।"
তারা চারজন: (আহমাদ ইবন হাম্বল, আহমাদ ইবন মানি', খালাফ এবং আল-হুসাইন ইবন নাসর), ইয়াযিদ ইবন হারুন থেকে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবন আবি খালিদ, তিনি আবু দাউদ আল-আমা থেকে, তিনি বুরাইদাহ আল-খুযায়ী থেকে, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
৩৪৮৭ - বুরাইদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দোয়ায় বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি যাদের হেদায়েত দান করেছেন আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করে হেদায়েত দান করুন, যাদের আপনি আফিয়াত (নিরাপত্তা ও সুস্থতা) দান করেছেন আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করে আফিয়াত দান করুন, আপনি যাদের অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেছেন আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করে অভিভাবকত্ব গ্রহণ করুন, আপনি আমাকে যা দান করেছেন তাতে বরকত দান করুন এবং আপনি যা ফয়সালা করেছেন তার অনিষ্ট থেকে আমাকে রক্ষা করুন। কেননা আপনিই ফয়সালা করেন, আপনার বিরুদ্ধে কোনো ফয়সালা করা হয় না। আর আপনি যার সাথে বন্ধুত্ব করেন সে কখনো লাঞ্ছিত হয় না। হে আমাদের রব! আপনি বরকতময় ও সুউচ্চ।"
অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আল-তাবারানি 'আল-মু'জাম আল-আওসাত' গ্রন্থে (৭৩৫৬), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন আবান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন সিনান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন হাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর আবু হাফস, তিনি আলকামা থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
৩৪৮৮ - বুরাইদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অশুভ লক্ষণ (কুলক্ষণ) সম্পর্কে আলোচনা করা হলো। তখন তিনি বললেন: "যার সামনে এই অশুভ লক্ষণের কোনো কিছু প্রকাশ পায় এবং তা উপেক্ষা করা অসম্ভব হয়—আর নবীর 'অসম্ভব হওয়া' কথাটি তাদের নিকট অধিক প্রিয় ছিল—সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আপনার নির্ধারিত অশুভ লক্ষণ ব্যতীত কোনো অশুভ লক্ষণ নেই, আপনার কল্যাণ ব্যতীত কোনো কল্যাণ নেই এবং আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত গুনাহ থেকে বাঁচার কোনো উপায় ও নেক কাজ করার কোনো শক্তি নেই।"
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 34)