يتعظ بها الناس، وأما قوله: "إن من القول عيالا"، فعرضك كلامك وحديثك على من ليس من شأنه ولا يريده(1).
ضعيف؛ أبو جعفر النحوي، مجهول، وصخر بن عبد الله بن بريدة، مقبول.
- أخرجه: أبو داود (5012)، قال: حدثنا مُحَمد بن يَحيى بن فارس. وابن أبي الدنيا في "الصمت" (151). والدولابي في "الكنى والأسماء" 1/ 135، قال: وأخبرني أبو عبد الرحمان، قال: أنبأنا عبيد الله بن عبد الكريم (يعني أبا زرعة). والجصاص في "أحكام القرآن" 1/ 42، قال: وحدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس. وابن عبد البر في "التمهيد" 5/ 180، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 24/ 82، قال: أخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو الفضل الرازي، قال: أخبرنا جعفر بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. وفي 24/ 83، قال: أخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن أبي بكر، قال: أخبرنا أبو محمد أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان، وأبو الحسين عاصم بن الحسن بن محمد العاصمي، قالا: أخبرنا القاضي أبو القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن صفوان البردعي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي (يعني ابن أبي الدنيا).
ثلاثتهم: (محمد بن يحيى، وابن أبي الدنيا، وعبيد الله بن عبد الكريم)، قالوا: حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، قال: حدثنا أبو تميلة يحيى بن واضح،--------------------------------------------
(1) اللفظ لأبي داود.
মানুষ এর মাধ্যমে উপদেশ গ্রহণ করে। আর তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই কথার মধ্যেও বোঝা রয়েছে", এর অর্থ হলো তোমার কথা ও আলোচনা এমন ব্যক্তির নিকট উপস্থাপন করা যার সাথে এর কোনো সংশ্লিষ্টতা নেই এবং যে তা চায় না(১)।
এটি দুর্বল (যয়ীফ); আবু জাফর আন-নাহবী অজ্ঞাত (মাজহুল), এবং সাখর বিন আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ গ্রহণযোগ্য (মাকবুল)।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ (৫০১২), তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ফারিস। এবং ইবনুল আবিদ দুনিয়া 'আস-সামত' (১৫১) গ্রন্থে। আদ-দুলাবী 'আল-কুনা ওয়াল আসমা' (১/১৩৫) গ্রন্থে, তিনি বলেছেন: এবং আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুর রহমান, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল কারিম (অর্থাৎ আবু জুরআহ)। আল-জাসসাস 'আহকামুল কুরআন' (১/৪২) গ্রন্থে, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বকর, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ফারিস। ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' (৫/১৮০) গ্রন্থে, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মুমিন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বকর, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ফারিস। ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' (২৪/৮২) গ্রন্থে, তিনি বলেছেন: আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন আবু সাহল মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ফাদল আর-রাযী, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাফর ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে হারুন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক। এবং (২৪/৮৩) পৃষ্ঠায় তিনি বলেছেন: আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম ইসমাঈল ইবনে আবি বকর, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আহমাদ ইবনে আলী ইবনুল হাসান ইবনে আবি উসমান এবং আবুল হুসাইন আসিম ইবনে হাসান ইবনে মুহাম্মদ আল-আসিমি, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবুল কাসিম আল-হাসান ইবনুল হাসান ইবনে আলী ইবনুল মুনযির, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে সাফওয়ান আল-বারদাঈ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আল-কুরাশী (অর্থাৎ ইবনুল আবিদ দুনিয়া)।
তাঁরা তিনজনই: (মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া, ইবনুল আবিদ দুনিয়া এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল কারিম), তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ আল-জারমী, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু তামীলা ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াদিহ,--------------------------------------------
(১) শব্দগুলো আবু দাউদের।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 25)