২/ -১৬৮, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন জাফর ইবনে মুহাম্মদ বিন সাঈদ আল-কাযযায, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন ইয়াযিদ আল-আখওয়াইন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাতিম বিন আব্দুল্লাহ। এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান' (৫২২০) গ্রন্থে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-আশইয়াব। এবং আল-খতিব 'তারিখে বাগদাদ' ৩/ ৪৭৯ গ্রন্থে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-কাত্তান এবং হিলাল বিন মুহাম্মদ আল-হাফফার; মুহাম্মদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, এবং হিলাল বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আমরওয়াইহ আস-সাফফার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক আস-সাগানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বিন মুসা আল-আশইয়াব।
তাদের তিনজনই: (হাতিম বিন আব্দুল্লাহ, আল-হাসান বিন মুসা এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ), উকবা বিন আব্দুল্লাহ আল-আসাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
তারা উভয়ই: (কাতাদাহ এবং উকবা বিন আব্দুল্লাহ), আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।

৩৪৮০ - বুরাইদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কোনো কোনো বাগ্মিতার মধ্যে জাদু রয়েছে, নিশ্চয়ই কোনো কোনো জ্ঞানের মধ্যে অজ্ঞতা রয়েছে, নিশ্চয়ই কোনো কোনো কবিতার মধ্যে হিকমত (প্রজ্ঞা) রয়েছে এবং নিশ্চয়ই কোনো কোনো কথার মধ্যে বোঝা (অসারতা) রয়েছে।" অতঃপর সা'সা'আ বিন সৌহান বলেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্য বলেছেন। তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই কোনো কোনো বাগ্মিতার মধ্যে জাদু রয়েছে" এর অর্থ হলো- কোনো ব্যক্তির ওপর যখন কোনো হক বা পাওনা থাকে এবং সে হকের প্রকৃত মালিকের তুলনায় দলিল উপস্থাপনে অধিক পারদর্শী হয়, ফলে সে তার বাগ্মিতা দিয়ে লোকজনকে মোহিত করে এবং সত্যকে হরণ করে নিয়ে যায়। আর তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই কোনো কোনো জ্ঞানের মধ্যে অজ্ঞতা রয়েছে" এর অর্থ হলো- আলেম তার জানাশোনার বাইরে যা সে জানে না সে বিষয়ে নিজেকে অনর্থক কষ্টে নিয়োজিত করে, ফলে তা তাকে অজ্ঞ করে দেয়। আর তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই কোনো কোনো কবিতার মধ্যে হিকমত বা প্রজ্ঞা রয়েছে" এর অর্থ হলো- এগুলো হলো ঐ সকল নসিহত ও উদাহরণ যা...